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“Honor”. La interpretación de la cual es una de las muchas razones por las cuales el Islam nunca jamas será compatible con la sociedad occidental.

Quemar, cortar, mutilar, violar, arrojar ácido en la cara e incluso matar a una hija, esposa o hermana que de alguna manera ha “deshonrado” a la familia, se considera violencia legal de “honor” en muchos países musulmanes y castigo por ello, si se aplica , es raro y mínimo.

Al-Azhar sobre el llamado francés a la reforma del Corán: “¡Vete al infierno!” Los versos violentos son “en realidad versos de paz”

“No a la congelación de una sola carta del Corán, y los que piden esto pueden irse al infierno”.

¡Tipo pacífico!

Shuman también dijo: “Lo que piensan que estos versos llaman a su muerte son en realidad versos de paz”, afirmando que el Corán solo exige luchar en defensa propia. Parece haberse olvidado de pasajes como 8:39, que hace un llamamiento a los musulmanes para que luchen hasta que “la adoración debida sea solo por Alá”, y 9:29, que llama a los musulmanes a luchar y subyugar a la “Gente del Libro”, únicamente porque ellos no son musulmanes.

Tampoco Shuman explica por qué tantos musulmanes parecen entender mal estos versículos que piden la muerte como … versos que piden la muerte, de modo que ha habido más de 32,000 ataques de jihad en todo el mundo desde el 11 de septiembre. ¿Acaso han sido 32,000 mail interpretaciones del Corán?

Al-Azhar denunció las llamadas francesas a la “congelación” de los versículos en el Corán, y afirma que no están instando a la matanza de los no musulmanes.

Anteriormente, Le Parisien publicó una controvertida petición que pedía la eliminación de los versos presuntamente antijudíos del Corán, firmados por el ex presidente francés Nicolas Sarkozy y 300 figuras políticas de izquierda y derecha, además de árabes y musulmanes.

Los medios egipcios citaron al Dr. Abbas Shuman, diputado de Al-Azhar, diciendo el jueves que “la demanda de 300 personalidades francesas para congelar versículos en el Corán, alegando que insta a la matanza de no musulmanes, es injustificada e inaceptable …

Shuman condenó las afirmaciones y dijo: “No a la congelación de una sola carta del Corán, y los que piden esto pueden irse al infierno”.

El representante de Al-Azhar señaló que la existencia de tales llamadas indica “su ignorancia, en el mejor de los casos”.

“No tenemos versos que ordenen el asesinato de nadie excepto aquellos que piden el asesinato de personas que cometen un crimen como matar deliberadamente a otros o tomar las armas para luchar contra nosotros, y no somos responsables por la falta de comprensión de los demás sobre los significados de los versos, y quienes los entienden sin referencia aparente a las interpretaciones de los eruditos “.

Agregó: “Lo que los que emitieron esta llamada piensan que son versos que llaman a su muerte cuando en realidad son versos de paz. Los versos de la lucha son todos en el contexto de una respuesta a la agresión si se declara en contra de nosotros … Este principio no se discute incluso entre aquellos que exigen una congelación de estos versículos. Reconocen el derecho a la autodefensa, la defensa de la patria y la resistencia a otras formas de agresión. ” (¿Pero si es así, entonces por qué Mohamed pide en el Corán que maten a todos los infieles hasta que la adoración debida sea solo por Alá?)

Él dijo: “Que entiendan que estos libros de Alá son verdad, pero si confían en su malentendido, deben ir con su entendimiento y preguntar a aquellos que están en el infierno” …

Fuente:  Erem News 

La religión de la paz es en realidad la religión de la sangre

Por: Amil Imani

Proponer que la solución a los homicidios musulmanes de civiles no combatientes recae en los líderes musulmanes declarando que cualquiera que haga tal cosa irá al infierno es producto de una mente delirante o la fantasía de un ignorante soñador ingenuo que no está familiarizado con las bases fundamentales de la violencia islámica. Aquí hay algunos defectos fatales en tal pontificación.

* Muhammad murió hace mucho tiempo. No hay una sola persona, una figura parecida a un Papa, en el Islam, y nunca ha existido desde el momento en que Mahoma murió. Inmediatamente después de la muerte de Mahoma, el Islam se convirtió en Islams. Siguió disolviéndose en facciones y continúa haciéndolo hasta el día de hoy. No es diferente a la muerte del fundador de una pandilla violenta, que engendra un gran grupo de contendientes por el puesto, lo que inevitablemente lleva a luchas internas entre los principales lugartenientes del líder de la banda.

* Cualquier líder islámico que valga la pena no se atrevería ni querría emitir semejante fatwa. Sería como pedirle a un esclavista que lleva una vida encantada a costa de los esclavos que libere a los esclavos y comience a trabajar en los campos de algodón para ganarse el pan.

* Además, incluso si este líder que ha comprado en el sistema y ha cosechado los inmensamente valiosos beneficios de su posición, en realidad lo abandonara y presentara esta fatwa, sería inmediatamente expulsado, si no linchado, por sus propios seguidores como un hereje que había traicionado las enseñanzas explícitas del Sagrado Corán, que reiteradamente insta a los fieles a emprender la guerra contra todos los kéfir, civiles o no.

* Islam es equivalente a la violencia. La violencia es la sangre del Islam, y lo ha sido desde el tiempo de Mahoma en Medina, como lo demuestra el ejemplo y la conducta de Muhammad.

* Sin violencia de ningún tipo, el Islam sufrirá una muerte lenta. La violencia está en el tejido de este culto. Quite la violencia y cierre el suministro de sangre del cuerpo de Islams. El Islam es violento no solo contra los no musulmanes; es violento contra sus propias numerosas sectas y ramificaciones. Incluso dentro de cada secta y violencia derivada, la violencia se practica de la manera más salvaje. Azote público. Cortar las manos por robar incluso un bocado de pan. Cegar a los convictos o colgarlos. Lapidación contra las llamadas supuestas adúlteras, Castración de delincuentes sexuales y homosexuales colgantes.
El resultado final de un culto nacido de la violencia parece ser la muerte por violencia, algo así como lo que sucede a diario en Iraq y Siria, y hasta cierto punto en otras tierras musulmanas. Las tierras no islámicas harán bien en mantener este culto a la violencia fuera de sus países y les permitirán practicar su violencia sistémica entre sus sectas contendientes en sus propias tierras.

Los líderes musulmanes avanzan hacia sus posiciones de liderazgo en las numerosas subsidiarias del Islam al navegar inteligentemente y sin piedad a través del laberinto jerárquico de la competencia feroz. Besos y demostraciones de lealtad incondicional a los superiores, así como una dedicación total a la carta de la corporación definida y promovida por la filial en particular, mientras explotan atentamente cualquier oportunidad para escalar el próximo peldaño de la escalera del liderazgo, son los principales requisitos para permanecer en el juego.

Las personas que alcanzan una alta posición de liderazgo en el Islam han invertido su todo con gran perspicacia y han pasado por un tortuoso timbre durante años con el fin de alcanzar sus posiciones. La profesión del clero atrae a un segmento selecto de hombres: hombres que ya han aceptado significativamente la carta islámica y sus métodos. A medida que estos hombres se someten a un adoctrinamiento formal, se lleva a cabo un proceso de sacrificio. Cientos de miles de estos hombres, por una variedad de razones, no avanzan demasiado. La gran mayoría languidece en rangos inferiores por el resto de su vida. Ellos son los drones, por así decirlo. Lealmente siguen trabajando con los creyentes musulmanes de base en aldeas y pueblos, haciéndoles cumplir sus obligaciones y pagando sus tributos y dinero en efectivo a sus manipuladores parasitarios, quienes continúan con su humo de gran éxito y su farsa de espejo.

Otro factor de complicación no menos importante es que los líderes islámicos en realidad creen todo el paquete islámico, por más absurdo que pueda parecer a los no musulmanes. Está en la naturaleza humana comenzar a creer, incluso el más absurdo, después de que las autoridades superiores te lo han predicho; tú mismo comenzarás a reprenderlo todo a los demás. Millones de chiítas, por ejemplo, hacen un peregrinaje a un pozo cerca de la ciudad de Qum en Irán para rendir homenaje y tributo al imán número 12 de los chiíes, que se dice que estuvo escondido allí durante más de mil años. Nadie obliga a estos millones a creer en esta afirmación patentemente absurda, que los piratas islámicos fracasan con éxito en sus mentes: los altos teólogos.

También es una ilusión y una ingenuidad absoluta creer que el Islam es reformable. El Islam está interesado en la reforma solo en la reforma del resto de la humanidad a su carta de salvajismo primitivo. El realismo, no los sueños de pipa, es necesario en el esfuerzo hercúleo para resistir la extensión de la opresión del Islam a las naciones libres. Esta ideología expansionista y autoritaria no dejará de expandirse por sí misma. Está decidido a conquistar todo el mundo y controlar a todos y cada uno de los seres humanos.

No, el Islam nunca ha sido una religión de paz. Lo que tenemos que hacer es exigir que los políticos, los apologistas islámicos y los medios pagados no abusen de la libertad mintiendo sobre el Islam. Cuando estas personas retratan al Islam como una religión de paz, están mintiendo a través de sus dientes. Solo eche un vistazo rápido a la historia del Islam, así como a lo que está sucediendo hoy en las tierras islámicas. El Islam no es una religión de paz y nunca lo ha sido. El Islam es violento, opresivo, racista e irracional en su esencia misma. Es una traición para las personas presentarlo de otra manera, ya sea por ignorancia o por sus propias razones personales.

Sí, “la religión de la paz” es, de hecho, la religión de la sangre.

Amil Imani es un ex musulmán de Irán.

“Si fuera seguro dejar el Islam, de seguro colapsaría”, dice un ex musulmán británico.

Marchando con los Veteranos contra el Terrorismo , lo que este ex musulmán británico, Mo Fayz, se atreve a revelar sobre el Islam (la verdad) sería una sentencia de muerte automática para esta falsa fe en muchos países musulmanes. Incluso en el Reino Unido, este apóstata corre peligro de ser eliminado por un musulmán.

Descubierto antiguo manuscrito del Corán que fue escrito sobre manuscrito borrado de la Biblia.

Los académicos están entusiasmados. “Este es un descubrimiento muy importante para la historia del Corán y el Islam primitivo”, dice Eléonore Cellard. “Es bastante extraordinario”, dice Romain Pingannaud, y “muy relevante”.

Pertinente a qué? Pingannaud aparentemente dice que significa que es relevante para el contacto entre las comunidades cristianas y musulmanas de hoy.

Muy bien. Examinemos las implicaciones de este descubrimiento a la luz de su relevancia contemporánea. Los palimpsestos coránicos, es decir, los manuscritos en los que el texto coránico está escrito sobre otro texto que ha sido borrado, son raros. ¿Por qué? “Creemos que esto se debe a que el Corán es un texto tan importante y, aunque el vitela era muy caro, el Corán siempre fue escrito sobre material nuevo. Es altamente reverenciado y por eso usarían material nuevo “, dice Pingannaud.

Pero no esta vez. Este está escrito sobre un pasaje del Antiguo Testamento. Los académicos parecen pensar que eso es maravilloso. “Aquí tenemos un testimonio de las interacciones culturales entre diferentes comunidades religiosas”, dice Cellard. Pingannaud dice que “muestra el contacto entre las comunidades en los primeros siglos del Islam”.

¿Qué tipo de “contacto entre comunidades” e “interacción cultural” muestra? Muestra que, contrariamente al revisionismo histórico moderno que sostiene que los conquistadores musulmanes trataron a la gente conquistada con respeto, un respeto que también acordaron a sus tradiciones religiosas, los señores musulmanes realmente trataron a los pueblos conquistados y sus religiones con desprecio activo, como corresponde a las personas a quienes el Corán designa como “el más vil de los seres creados” (98: 6). En la teología islámica, el Antiguo Testamento no es una revelación divina; es una versión corrupta de una revelación divina, y por lo tanto no es digna de ningún respeto; puede ser borrado y reemplazado por un manuscrito del Corán sin pensarlo dos veces. Hay varios pasajes coránicos de los cuales se ha derivado esta idea de la corrupción de la Biblia:

“¡Ay de aquellos que escriben las Escrituras con sus propias manos y luego dicen: ‘Esto es de Alá’ para intercambiarlo por un precio pequeño! ¡Ay de ellos por lo que sus manos han escrito y ay de ellos por lo que ganan! “(Corán 2:79)

“Y de hecho, hay entre ellos una parte que altera la Escritura con sus lenguas para que pueda pensar que es de la Escritura, pero no es de la Escritura. Y dicen: ‘Esto es de Alá’, pero no es de Allah. Y hablan mentira acerca de Allah mientras lo saben “(Corán 3:78)

“Entre los judíos hay quienes distorsionan las palabras de sus usos y dicen: ‘Escuchamos y desobedecemos’ y ‘Escucha, pero no nos oyen’, y ‘Ra’ina’, retorciendo sus lenguas y difamando la religión. Y si hubieran dicho, ‘Escuchamos y obedecemos’ y ‘Espéranos’, hubiera sido mejor para ellos y más adecuado. Pero Alá los ha maldecido por su incredulidad, por lo que no creen, a excepción de unos pocos. “(Corán 4:46)

“Entonces, por su ruptura del pacto, los maldijimos y endurecimos sus corazones”. Ellos distorsionan las palabras de sus usos y han olvidado una parte de lo que se les recordó. Y aún observarás el engaño entre ellos, excepto algunos de ellos. Pero perdónalos y pasen por alto. De hecho, Allah ama a los hacedores del bien. Y de aquellos que dicen: ‘Somos cristianos’, tomamos su pacto; pero olvidaron una parte de lo que les recordaban. Entonces causamos entre ellos animosidad y odio hasta el Día de la Resurrección. Y Alá les informará sobre lo que solían hacer. Oh Gente del Libro, ha venido a ustedes Nuestro Enviado, dejando en claro para ustedes gran parte de lo que solían ocultar las Escrituras y pasando por alto muchas cosas. Te ha llegado de Alá una luz y un Libro limpio. “(Corán 5: 13-15)

Este hadiz hace que la idea de que los judíos y cristianos han corrompido sus escrituras sea explícita:

“Narró Ubaidullah: Ibn ‘Abbas dijo:’ ¿Por qué le preguntas a la gente sobre cualquier cosa mientras tu Libro (Qur’an) que ha sido revelado al Mensajero de Allah (ﷺ) es más nuevo y más reciente? Lo lees puro, sin distorsiones y sin cambios, y Alá te ha dicho que las personas de las Escrituras (judíos y cristianos) cambiaron su escritura y la distorsionaron, y escribieron la escritura con sus propias manos y dijeron: “Es de Alá”. para venderlo por un poco de ganancia. ¿No le impide el conocimiento que le ha llegado preguntar sobre algo? ¡No, por Alá, nunca hemos visto a ningún hombre que te pregunte sobre lo que te ha sido revelado! ‘”(Bujari 9.92.461)

Entonces, ¿por qué los musulmanes no borrarían un manuscrito cristiano, o usarían uno que había sido borrado, para escribir el Corán? Consideraban que las escrituras judía y cristiana escritas previamente en el palimpsesto no tenían ningún valor.

Sí, este descubrimiento ilumina la interacción entre los musulmanes y sus comunidades temáticas. Muestra las suposiciones supremacistas de los musulmanes, que abundantemente se exhibieron en el momento en que se escribió este manuscrito, como se puede ver en mi próximo libro La historia de la jihad de Muhammad a ISIS ( haga clic aquí para reservar ).

No se nos dice cuáles son los pasajes específicos del Corán y de la Biblia sobre el manuscrito. Sería interesante ver si el pasaje de la Biblia es parte del material fuente del Corán. Como muestro en mi libro ¿Existió Muhammad? Una indagación sobre los oscuros orígenes del Islam , el Corán fue improvisado a partir de fuentes judías, cristianas y de otras fuentes anteriores. Este manuscrito podría iluminar ese proceso, a menos que la determinación dogmática de la academia de proteger al Islam de toda investigación crítica impida tal examen de la misma.

… La doctora francesa Eléonore Cellard buscaba imágenes de una página de palimpsesto vendidas una década antes por Christie’s cuando se encontró con el último catálogo de la casa de subastas, que incluía fragmentos de un manuscrito del Corán que Christie había fechado en el siglo VIII dC , o el segundo siglo del Islam. Escrutando la imagen, se dio cuenta de que, apareciendo ligeramente detrás de la escritura árabe, había letras coptas. Se puso en contacto con Christie’s y lograron identificar el texto copto como proveniente del Libro de Deuteronomio del Antiguo Testamento, parte de la Torá y el Antiguo Testamento cristiano.

“Este es un descubrimiento muy importante para la historia del Corán y el Islam primitivo. Aquí tenemos un testimonio de las interacciones culturales entre las diferentes comunidades religiosas “, dijo Cellard, quien está vinculada al Colegio de Francia.

“Es bastante extraordinario”, dijo el especialista de Christie, Romain Pingannaud. “… Y lo que es aún más fascinante es que está en la cima de pasajes del Antiguo Testamento … Muestra el contacto entre las comunidades en los primeros siglos del Islam; es muy relevante “.

Christie’s … cree que es probable que el manuscrito haya sido producido en Egipto, que era el hogar de la comunidad copta, en el momento de la conquista árabe. Dijo que los fragmentos “resuenan con la realidad histórica de las comunidades religiosas en el Cercano Oriente y, como tales, son una supervivencia inestimable de los primeros siglos del Islam”.

Si bien el estilo de escritura del escriba del Corán data aproximadamente del siglo VIII o principios del siglo IX, no es posible identificar cuánto más antiguo es el escrito copto fantasmal …

Los palimpsestos coránicos son “extremadamente raros”, según Christie’s, con solo un puñado registrado previamente, ninguno de los cuales fue copiado por encima de un texto cristiano …

“Creemos que esto se debe a que el Corán es un texto tan importante y, aunque el vitela era muy caro, el Corán siempre fue escrito sobre material nuevo. Es muy venerado y por lo tanto usarían material nuevo “, dijo Pingannaud 

Fuente:  Guardian

¿Alláh realmente ordena a los musulmanes matar a los no musulmanes?

Recientemente, en una reunión, me dieron una copia de un folleto del grupo de apologistas islámicos Sound Vision; puedes encontrar el folleto en línea aquí . Y aquí está por qué el folleto es falso y engañoso:

El folleto de Sound Vision de Abdul Malik Mujahid, “¿Dios manda realmente a los musulmanes a matar a los no musulmanes?” Está lleno de imprecisiones, distorsiones y falsedades directas, en la medida en que parece diseñado para confundir a los no musulmanes sobre las causas fundamentales del Islam, la violencia y jihad dentro de textos y enseñanzas islámicos.

Los terroristas en el exterior y los islamófobos en el hogar están ocupados abusando del Islam mientras se basan en el odio del otro. Ambos grupos afirman que Dios ordena a los musulmanes matar a los no musulmanes donde sea que los encuentren.

El hecho, sin embargo, es que un musulmán será castigado en este mundo por la ley por matar a alguien. Él / ella también será desterrado al Fuego del Infierno por Dios en la otra vida a menos que se arrepienta, restablezca su fe y viva una vida de buenas obras (Corán 25: 68-70).

En realidad, el Corán 25: 68-70 advierte a los musulmanes que no maten al alma que Alá ha prohibido matar “; no contiene ninguna prohibición general de matar a alguien. El Corán también les dice a los musulmanes que “los maten donde sea que los encuentren” (2: 191); de nuevo, “mátenlos donde sea que los encuentren” (4:89); y “mata a los politeístas donde sea que los encuentres” (9: 5). Entonces, claramente matar está permitido, y de hecho, ordenado, bajo ciertas circunstancias.

Muchos de nuestros vecinos están confundidos por la propaganda persistente de los islamófobos de que el problema no son los terroristas sino el “Islam mismo”.

Citan el Corán fuera de contexto para lograr este objetivo. En realidad, los islamófobos representan una industria de odio de más de $ 200 millones de dólares, que promueve falsificaciones y difamaciones tan fanáticas contra el Islam y los musulmanes. Los islamófobos también reciben múltiples plataformas y medios para expresar estas tonterías, así como incontables lugares en línea.

Esto es pura fantasía y propaganda. No existe una “industria de odio” de los “islamófobos”. Aquellos que llaman la atención sobre la amenaza de la jihad tienen mucho menos dinero y recursos que aquellos que se oponen a ellos, y mucho menos acceso a los medios.

El resultado es que el odio, la ira y el miedo están aumentando en nuestra nación. Las compras de armas, los grupos de odio y el número de milicias armadas están en su punto más alto. El presidente Barack Obama recibió un 400% más de amenazas de muerte que el ex presidente George W. Bush, según el Servicio Secreto. Esto se debe en parte a que se supone que es un musulmán secreto nacido en Kenia.

¿Qué conexión tiene esta afirmación con respecto a si el Corán enseña o no sobre la violencia? Ninguna.

El contexto perdido de las acusaciones

El Profeta Muhammad fue un hombre muy pacífico. Él nunca lastimó a nadie, mucho menos mató a nadie. Vivía de forma sencilla, consumía menos y compartía más, a pesar de estar casado con una de las personas más ricas de La Meca. La paz y las bendiciones de Dios sean con él.

En realidad, según los primeros registros islámicos, Muhammad ordenó en varias ocasiones los asesinatos de personas que lo insultaron. Según su primer biógrafo, el musulmán Ibn Ishaq del siglo VIII, estos incluyeron a Abu Afak, que tenía más de cien años, y la poetisa Asma bint Marwan. Abu Afak murió mientras dormía, en respuesta a la pregunta de Mahoma: “¿Quién me vengará de este sinvergüenza?” De manera similar, Mahoma en otra ocasión gritó: “¿Nadie me librará de esta hija de Marwan?” Uno de sus seguidores , Umayr ibn Adi, fue a su casa esa noche, donde la encontró durmiendo junto a sus hijos. La más joven, una bebé de enfermería, estaba en sus brazos. Pero eso no impidió que Umayr la asesinara a ella y al bebé también. Mahoma lo felicitó: “¡Has hecho un gran servicio a Alá y a Su Enviado, Umayr!” (Ibn Ishaq, 674-676)

Mahoma también ordenó el asesinato del poeta Ka’b bin Al-Ashraf. Mahoma preguntó: “¿Quién está dispuesto a matar a Ka’b bin Al-Ashraf que ha herido a Alá y a su Apóstol?”. Uno de los musulmanes, Muhammad bin Maslama, respondió: “¡Oh, Apóstol de Alá! ¿Te gustaría que lo mate? “Cuando Muhammad dijo que lo haría, Muhammad bin Maslama dijo:” Entonces permíteme decir una cosa (falsa) (es decir, engañar a Kab) “. Muhammad respondió:” Puedes decirlo “. Muhammad bin Maslama le mintió debidamente a Ka’b, lo atrajo hacia su trampa y lo asesinó. (Sahih Bukhari, volumen 5, libro 59, número 369)

Muhammad también decapitó personalmente a los hombres de la tribu judía Qurayzah. “Entonces ellos [la tribu judía Qurayzah] se rindieron, y el apóstol [Muhammad] los confinó en Medina en el cuarto de d. al-Harith, una mujer de B. Al-Najjar. Entonces el apóstol salió al mercado de Medina (que todavía es su mercado hoy) y cavó trincheras en él. Luego envió a buscarlos y les cortó la cabeza en esas trincheras, ya que fueron traídos a él en tandas. Entre ellos estaba el enemigo de Allah Huyayy b. Akhtab y Ka’b b. Asad su jefe. Hubo 600 o 700 en total, aunque algunos ponen la cifra tan alta como 800 o 900. “(Ibn Ishaq 690)

Cuando los musulmanes atacaron a los judíos en el oasis árabe de Khaybar, un líder judío de Khaybar, Kinana bin al-Rabi, fue llevado ante Mahoma; Se suponía que a Kinana se le había confiado el tesoro de una de las tribus judías de Arabia, los Banu Nadir. Kinana negó saber dónde estaba este tesoro, pero Muhammad lo presionó: “¿Sabes que si descubrimos que lo tienes te mataré?” Kinana dijo que sí, que sí lo sabía. Parte del tesoro fue encontrado. Para encontrar el resto, Muhammad dio órdenes con respecto a Kinana: “Tortúralo hasta que extraigas lo que tiene”. Uno de los musulmanes prendió fuego al cofre de Kinana, pero Kinana no quiso revelar su secreto. Cuando estaba a punto de morir, uno de los musulmanes lo decapitó. (Ibn Ishaq 511-515)

La Arabia preislámica quedó atrapada en un círculo vicioso de guerra y venganza. El profeta Mahoma lanzó un movimiento de paz no violento a principios del siglo VII dC, para terminar precisamente con el ciclo de guerra, venganza y terrorismo que vemos hoy.

En realidad, el movimiento de Muhammad no fue nada violento, como se muestra arriba. Él le dijo a los Quraysh, los árabes paganos de La Meca, que rechazaron su pretensión de ser un profeta, “Te traigo la matanza”. (Ibn Ishaq 131)

Su visión era unir a la humanidad con la creencia en un Dios y una humanidad. El requirió una creencia en todos los Profetas de Dios y las Escrituras reveladas. Él quería que las personas fueran indulgentes y misericordiosas entre sí y con todas las criaturas de la tierra.

Contraste esa afirmación con estas declaraciones de Mahoma, tal como se informa en las colecciones hadith (informes de las palabras y los hechos de Muhammad) que los musulmanes consideran auténticas:

“He sido hecho victorioso a través del terror” (Sahih Bukhari 4: 52.220)

“Lucha contra aquellos que no creen en Allah. Haga una guerra santa … Cuando conozca a sus enemigos que son politeístas, invítelos a tres cursos de acción. Si responden a alguno de estos, también lo aceptas y te niegas a hacerles ningún daño. Invítelos a (aceptar) el Islam; si te responden, acéptalo y desiste de luchar contra ellos … Si se niegan a aceptar el Islam, pídales el Jizya. Si aceptan pagar, acéptalo y mantén las manos. Si se niegan a pagar el impuesto, busque la ayuda de Alá y luche contra ellos. “(Sahih Muslim 4294)

“Se me ha ordenado luchar contra las personas siempre y cuando no declaren que no hay más dios que Alá, y el que lo profesó se garantizó la protección de su propiedad y la vida en mi nombre, excepto por los asuntos correctos que descansan con Alá. “(Sahih Muslim 30)

“Que Alá maldiga a los judíos y cristianos porque ellos construyeron los lugares de adoración en las tumbas de sus Profetas.” (Sahih Bukhari 1.8.427)

A través de una pacífica coalición de tribus logró la victoria mediante una ingeniosa campaña de no violencia. Cuando murió en 632, trajo la paz a la guerra de Arabia.

En realidad, Muhammad sometió Arabia por la fuerza. Ibn Ishaq señala que “el apóstol participó personalmente en veintisiete … incursiones” (Ibn Ishaq 659-660).

Quería lograr todo eso solo por medio de la predicación, lo cual hizo durante 13 años en La Meca. Sin embargo, él y sus seguidores fueron abusados ​​y torturados. Él mismo sobrevivió a varios intentos de asesinato. Sus seguidores sobrevivientes escaparon por poco del exterminio a manos de los poderosos señores tribales de La Meca.

En realidad, un musulmán mató a uno de los Quraysh, comenzando las hostilidades entre los dos (Ibn Ishaq 118).

La respuesta del Profeta a esta opresión fue encontrar paz en otra parte. Tras su aliento, la mayoría de los musulmanes emigró a una tierra cristiana donde un rey justo gobernaba el Mar Rojo en África.

Él mismo encontró refugio y protección en un pueblo a casi 300 millas de distancia. Él declaró ese pueblo como un santuario de paz donde nadie, ni siquiera un pájaro, puede ser cazado y ningún árbol puede ser cortado. Era una sociedad multi-tribal y multirreligiosa.

Para su santuario de paz en la ciudad de Medina, el Profeta desarrolló tratados constitucionales con musulmanes, judíos y otras tribus de la ciudad, y los declaró juntos como “un pueblo” con plena libertad de religión, justicia e igualdad.

En realidad, la Constitución de Medina es de dudosa autenticidad: se menciona por primera vez solo en la biografía de Mahoma de Ibn Ishaq, que fue escrita más de 125 años después de la fecha aceptada para la muerte de Mahoma.

Y desafortunadamente para Sound Vision, Ibn Ishaq también detalla lo que sucedió con tres tribus judías de Arabia, Banu Qurayzah, Banu Qaynuqa y Banu Nadir, después de la Constitución de Medina. Muhammad exilió a Banu Qaynuqa y Banu Nadir, masacraron a los Banu Qurayza después de que (comprensiblemente) hicieron un pacto con sus enemigos durante el asedio de Medina a los mecanos paganos, y luego masacraron a los exiliados en el oasis de Khaybar, dando a los musulmanes incluso hoy una guerra sangrienta Cántico: “Khaybar, Khaybar, O judíos, el ejército de Muhammad volverá”.

Aunque el Profeta Muhammad y sus seguidores huyeron de la opresión en La Meca, no les dejaron vivir pacíficamente en su santuario de paz llamado Madinah. Los mequinenses vinieron a atacar a la naciente comunidad.

El derecho a la autodefensa en el Islam

Debido a las enseñanzas de paz del Profeta, los musulmanes no querían defenderse. Aquí es donde Dios castiga a los musulmanes por su renuencia, por no defender su santuario de paz, y les ordena que se defiendan. (Corán 2: 216 y 4:75)

Discutir este versículo fuera de contexto es como decir que la Biblia llama al genocidio. (1 Samuel 15: 2-3)

Sound Vision tiene razón en que la guerra de la jihad se reveló primero para la defensa, pero no menciona que la jihad ofensiva también es recomendada. Ibn Ishaq explica la progresión de la revelación coránica sobre la guerra. Primero, explica, Alá permitió a los musulmanes emprender una guerra defensiva. Pero esa no fue la última palabra de Alá sobre las circunstancias en que los musulmanes deberían luchar. Ibn Ishaq explica la jihad ofensiva invocando un verso coránico: “Entonces Dios le envió: ‘Lucha contra ellos para que no haya más seducción’, es decir, hasta que ningún creyente sea seducido de su religión. ‘Y la religión es de Dios’, es decir, hasta que solo Dios sea adorado. “(Ibn Ishaq 314)

Apoyando esto, hay un versículo del Corán que Sound Vision no menciona: “Y luche contra ellos hasta que no haya fitnah [travesuras, disturbios, rebeliones] y la religión, todo eso, sea para Alá” (8:39).

Los musulmanes eventualmente acataron el mandato de Dios de defender su santuario de paz. Sin embargo, el número total de días involucrados en estas “guerras” defensivas fue de seis días. Y el número total que murió en ambos lados es menos de 1,000.

Los musulmanes fueron atacados físicamente, torturados, hostigados y asesinados donde quiera que fueran. Esta es la razón por la cual Dios les ordenó involucrarse en defensa propia, diciendo: “¡Maten a los enemigos donde sea que los encuentren!” (Corán 4:89). Extremistas como ISIS e islamófobos citan selectivamente tales versículos sin incluir el aliento de Dios a la paz, que casi siempre acompaña a los versículos relacionados con la lucha defensiva. Tome el versículo que sigue inmediatamente (Corán 4:89): “Por lo tanto, si te dejan estar, y no te hacen la guerra, y te ofrecen paz, Dios no te permite dañarlos” (Corán 4:90). )

El Tafsir al-Jalalayn, un comentario musulmán dominante sobre el Corán, deja en claro que esto se refiere solo a los incrédulos que se someten a la dominación islámica: “Y si se mantienen alejados de ustedes y no luchan contra ustedes, y les ofrecen paz , reconciliación, es decir, [si] se someten, entonces Dios no te permite ningún camino contra ellos, [Él no te permite] un medio para tomarlos cautivos o matarlos “.

Como Karen Armstrong ha notado sobre el Corán:

… la única guerra permisible es la de defensa propia. Los musulmanes no pueden comenzar las hostilidades (2: 190). La guerra siempre es malvada, pero a veces hay que luchar para evitar el tipo de persecución que la Meca inflige a los musulmanes (2: 191; 2: 217). El Corán cita la Torá, las escrituras judías, que permite tomar represalias ojo por ojo, diente por diente, pero como los Evangelios, el Corán sugiere que es meritorio renunciar a la venganza en un espíritu de caridad (5:45). Las hostilidades deben finalizar tan rápido como sea posible y deben cesar en el momento en que el enemigo pida la paz (2: 192-3).

El Tafsir al-Jalalayn dice que 2: 190 fue abrogado por el Corán 9: 1, lo que anula cualquier tratado entre musulmanes y no creyentes. Además, Armstrong no menciona que 2: 193 le dice a los musulmanes: “Lucha contra ellos hasta que no haya fitnah y la adoración sea para Alá”. Fitnah es persecución o inquietud. Ibn Ishaq explica que esto significa que los musulmanes deben luchar contra los incrédulos “hasta que solo Dios sea adorado”. Otro comentarista musulmán sobre el Corán, Maulana Bulandshahri, está de acuerdo: “Los peores pecados son Infidelidad (Kufr) y Politeísmo (shirk) que constituyen rebelión contra Alá, el Creador. Para erradicar esto, los musulmanes deben declarar la guerra hasta que no exista nada en el mundo, y la única religión es la de Alá. “Eso equivale a una declaración de guerra perpetua contra todas las religiones no musulmanas.

Esta es la historia de la Jihad, un concepto noble del Islam: luchar por una vida resuelta hacia ideales más elevados de paz y justicia.

La Jihad ha sido retorcida, incomprendida y mal utilizada a manos de matones llamados ISIS y fanáticos llamados islamófobos.

Después de la muerte del Profeta, muchos musulmanes desafortunadamente abandonaron su movimiento por la paz. Adoptaron los caminos del mundo, luchando por la tierra y el poder. Construyeron imperios como todos los demás. Muchos mandamientos de Dios fueron violados.

Sin embargo, los excesos de esos imperios palidecen en comparación con el horror infligido por las naciones-estados modernas, que nos dieron la Primera Guerra Mundial, II y el Holocausto. El número de muertos en millones, la destrucción generalizada de infraestructura y los ataques contra civiles continúan hasta nuestros días, no para fines religiosos, sino para fines seculares, económicos y políticos.

En realidad, la guerra de jihad se llevó a cabo de acuerdo con los comandos del Corán y Muhammad, como se delineó aquí, y causó la muerte de muchos millones en la historia del Islam de 1.400 años.

¿Por ISIS y los terroristas?

En este contexto, debemos preguntarnos: ¿Por qué los “extremistas islámicos” participan en atentados suicidas y en la masacre de civiles inocentes? Lejos de ser respaldados por la fe islámica, estos crímenes están categóricamente prohibidos. Aunque los musulmanes no tienen Papa, casi todos los estudiosos del Islam han condenado repetidamente estos crímenes, que violan las enseñanzas del Islam. La víctima número uno de este caos son en realidad los propios musulmanes. Para entender este ciclo de guerra y terrorismo, uno necesita leer la investigación financiada por el Pentágono del Dr. Robert Pape, cuyo estudio empírico del terrorismo y los atentados suicidas concluye que este fenómeno está motivado por la política y no por la religión.

El analista Jonathan Fine señaló en Middle East Quarterly en 2008: “A pesar del revisionismo propuesto por Pape y otros, el hecho es que la mayoría de los atentados suicidas desde 1980 en el mundo en general y en Oriente Medio en particular están patrocinados por islamistas y grupos terroristas no seculares. Pape evita esta conclusión manipulando sus datos para que no tenga que incluir la cantidad significativa de atentados suicidas llevados a cabo por los sunitas contra los chiítas en Irak “.

Aunque el terrorismo perpetrado por los musulmanes recibe una cantidad desproporcionada de atención de políticos y periodistas, la realidad es que los extremistas de derecha representan una amenaza mucho mayor para las personas en los Estados Unidos que los terroristas conectados con ISIS u organizaciones similares. Como el profesor Charles Kurzman y el profesor Duke David Schanzer explicaron en junio pasado en el New York Times, los ataques terroristas inspirados en el Islam “representaron 50 muertes en los últimos 13 años y medio”. Mientras tanto, “los extremistas de derecha promediaron 337 ataques por persona”. año en la década posterior al 11 de septiembre, causando un total de 254 muertes “.

Este reclamo se basa en un estudio desacreditado. En junio del 2015, la New America Foundation publicó un estudio que pretendía demostrar que los “extremistas de derecha” y los “supremacistas blancos” eran una amenaza mayor para los EE. UU. Que los yihadistas islámicos. El estudio obviamente fue sesgado, ya que se basó en el número de asesinatos de yihadistas y extremistas de derecha desde el 12 de septiembre del 2001, dejando fuera el 11-S. Si hubieran comenzado un día antes, sus resultados habrían sido marcadamente diferentes.

El estudio también ignoró las muchas, muchas tramas frustradas de la jihad, y el hecho de que los yihadistas son parte de un movimiento internacional que ha matado a miles de personas, mientras que los derechistas y los supremacistas blancos no lo son.

En resumen, este folleto de Sound Vision está claramente diseñado para inducir a error, no iluminar o aclarar.