Nusrat Jahan Rafi: la joven de 19 años a la quemaron viva por denunciar al director de su escuela por acoso sexual en Bangladesh.

El asesinato provocó protestas en todo Bangladesh y llevó al gobierno a prometer que perseguirá a todos los responsables. 17 personas detenidas, entre ellas hay tres compañeros de clase de Rafi.

Nusrat Jahan Rafi: la joven a la que quemaron viva por denunciar acoso sexual

Una estudiante murió quemada en Bangladesh por orden del director al que había denunciado por acoso sexual, informó la policía el viernes.

La muerte la semana pasada de Nusrat Jahan Rafi, de 19 años, provocó protestas en todo el país y llevó al gobierno a prometer que perseguirá a todos los responsables.

A Rafi la atrajeron hasta la azotea del seminario islámico en el que era alumna, donde sus agresores le pidieron que retirara la denuncia que había presentado ante la policía.

Al negarse, fue rociada con queroseno y quemada.

Nusrat Jahan Rafi, de 19 años, era natural de Feni, una pequeña localidad 160 km al sur de la capital del país, Daca.

La policía explicó el viernes que una de las 17 personas detenidas en relación con el asesinato acusó al director de la escuela de ordenar el ataque.

 El director “les dijo que presionaran a Rafi para que retirara la denuncia o que la mataran si se negaba”

El director “les dijo que presionaran a Rafi para que retirara la denuncia o que la mataran si se negaba”, explicó el superintendente de la policía Mohammad Iqbal, que conduce la investigación.

Rafi acudió a la policía en marzo para denunciar el acoso sexual, y un video filtrado muestra al responsable policial local registrando la denuncia pero desdeñándola como “de poca importancia”.

Protestas en todo el país por el asesinato de Nusrat Jahan Rafi

Iqbal explicó que al menos cinco de los detenidos, entre los que hay tres compañeros de clase de Rafi, la ataron con un pañuelo antes de prenderle fuego.

“El plan era pasar el incidente como un suicidio. Pero fracasó después de que Rafilogró bajar las escaleras mientras estaba en llamas porque el pañuelo se quemó y liberó sus manos y pies”, dijo.

Rafi sufrió quemaduras en el 80% de su cuerpo y murió en el hospital el 10 de abril.

El caso causó indignación en Bangladesh

Testimonio antes de morir

Pero antes de su muerte grabó un video repitiendo sus acusaciones contra el director.

 “El maestro me tocó, lucharé contra este crimen hasta mi último aliento”, Nusrat Jahan Rafi

“El maestro me tocó, lucharé contra este crimen hasta mi último aliento”, dijo. Además, identificó a algunos de sus atacantes.

Hafez Abdul Kader, profesor detenido por el horroroso asesinato . (Dhaka Tribune)

El caso causó indignación en Bangladesh, y la primera ministra Sheikh Hasina prometió que “ninguno de los culpables se librará de acciones legales”.

Los grupos de defensa de derechos humanos dicen que los casos de violación y agresiones sexuales aumentaron en el país porque las autoridades no procesan a los atacantes.

“El horroroso asesinato de una mujer valiente que buscó justicia muestra lo mucho que ha fallado el gobierno de Bangladesh a las víctimas de agresiones sexuales”, estimó en un comunicado Meenakshi Ganguly, directora para Asia del Sur de la organización Human Rights Watch.

La muerte de Rafi “pone de relieve la necesidad de que el gobierno de Bangladesh tome en serio a los supervivientes de la violencia sexual y se asegure de que pueden buscar un remedio legal y ser protegidas de represalias”, añadió.

Fuente: Infobae

Las niñas y mujeres jóvenes europeas son culpadas por las violaciones que llevan a cabo los musulmanes.

¿Le sorprendería saber que se culpa a las mujeres europeas por ser violadas por hombres inmigrantes musulmanes? Esa es la última posición, la última apología, ofrecida por aquellos dedicados a exonerar el comportamiento musulmán indeseable, particularmente en el contexto de la aceptación de más inmigrantes musulmanes en Occidente. Aparentemente, el movimiento “YO, TOO” no tiene que aplicarse cuando las mujeres son víctimas de violadores musulmanes migrantes en Europa.

Raymond Ibrahim  Esta no es la primera vez en que los funcionarios “culpan a las mujeres por los actos criminales [de hombres musulmanes]”. Este fenómeno tampoco se limita a Alemania y Suecia. Por ejemplo, después de que una mujer austriaca de 20 años que esperaba en una parada de autobús en Viena fue atacada, golpeada y robada por cuatro hombres musulmanes, incluido uno que “comenzó [a] pasar sus manos por su cabello y dejó en claro que en su entorno cultural casi no había mujeres rubias “, la policía respondió diciéndole a la víctima que se tiñera el pelo.

Del mismo modo, Unni Wikan, profesora de antropología social en la Universidad de Oslo en Noruega, insiste en que “las mujeres noruegas deben asumir su parte de responsabilidad por estas violaciones, porque los hombres musulmanes consideraron que su forma de vestir era provocativa. La conclusión del profesor no fue que los hombres musulmanes que vivían en Occidente debían ajustarse a las normas occidentales, sino todo lo contrario: “las mujeres noruegas deben darse cuenta de que vivimos en una sociedad multicultural y adaptarse a ella”.

Tanto para la afirmación feminista de que las mujeres son libres de vestirse y comportarse de forma tan promiscua y provocativa como quieran, y ¡ay de cualquier hombre que se atreva a decir que esto justifica su agresión sexual! Aparentemente, este estribillo feminista no se aplica a los hombres musulmanes.

Pero quizás la mayor ironía de todas estas excusas es que, desde el comienzo del Islam hace 14 siglos, las mujeres europeas, incluso las monjas castas, siempre han   sido retratadas por los musulmanes como sexualmente promiscuas por naturaleza.

Esto se puede discernir fácilmente al examinar las percepciones musulmanas medievales, y el tratamiento posterior, de las mujeres europeas, como se documenta en  Espada y cimitarra: catorce siglos de guerra entre el islam y occidente  . Considere los puntos de vista musulmanes sobre las mujeres bizantinas vecinas, que vinieron a representar a todas las mujeres europeas o cristianas.

Como explica un académico occidental de origen musulmán (bastante eufemísticamente):

Los bizantinos como pueblo fueron considerados buenos ejemplos de belleza física, y las esclavas juveniles de origen bizantino fueron altamente valoradas. … La apreciación de los árabes acerca de la mujer bizantina tiene una larga historia de hecho. Para el período islámico, la evidencia literaria más antigua que tenemos es un hadiz (dicho del Profeta). Se dice que Muhammad se dirigió a un árabe recién convertido: “¿Te gustaría que las chicas de Banu al-Asfar [tuvieran el (pelo amarillo?) O las personas fueran pálidas]?”

La pregunta de Muhammad estaba destinada a atraer al hombre a unirse a la campaña de Tabuk contra los romanos y cosechar sus recompensas, en este caso, la esclavitud sexual de mujeres atractivas. En otras palabras, a mujeres “rubias de tez blanca, con cabello lacio y ojos azules”, para citar a otra académica, las mujeres bizantinas no fueron tan “apreciadas” o “altamente valoradas” como las codiciadas. (Todas las citas en este artículo provienen y están documentadas en  Espada y Cimitarra ).

Claramente, poco ha cambiado unos 1,400 años después de la fundación del Islam: las mujeres europeas continúan siendo vistas como promiscuas por naturaleza y por lo tanto provocan que los hombres musulmanes las violen.

Así, en el Reino Unido, un hombre musulmán le explicó a una mujer británica por qué la estaba violando: “ustedes, las mujeres blancas, son buenas en eso”. Otro hombre musulmán llamó a una mujer virgen de 13 años como “una pequeña escoria blanca” – argot británico para “mujer suelta, promiscua” – antes de violarla.

En Alemania, un grupo de “refugiados” musulmanes acosó a una mujer de 25 años, le lanzó insultos “sucios” y la insultó por el sexo. Ellos también le explicaron su lógica: “las chicas alemanas están ahí solo para el sexo”, antes de alcanzar su blusa y tocarla a tientas. Un musulmán que casi mató a su víctima alemana de 25 años mientras la violaba y gritaba “¡Alá!”, Le preguntó después si ella lo disfrutaba.

En Austria, un “hombre de aspecto árabe” se acercó a una mujer de 27 años en una parada de autobús, se bajó los pantalones y “todo lo que pudo decir fue sexo, sexo, sexo”, lo que provocó que la mujer gritara y huyera.

En Australia, un taxista musulmán buscó a tientas e insultó a sus pasajeros, incluso diciendo: “Todas las mujeres australianas son putas y merecen ser violadas”.

En resumen, el antiguo motivo islámico relativo a la presunta promiscuidad de las mujeres europeas está vivo, independientemente del comportamiento de estas últimas, y continúa justificando la violación musulmana de mujeres occidentales.

Sin embargo, incluso en esto, el Islam puede recurrir a esos elementos “progresistas”, sin Dios, que dominan la cobertura de la sociedad occidental. Porque, al igual que “la izquierda”, ha trabajado mucho y con dificultad para retratar la intolerancia islámica, la violencia y el terrorismo son culpa de Occidente, debido a las cruzadas, el colonialismo, las caricaturas, Israel y la libertad de expresión. Ahora agrega “debido a la promiscuidad occidental” a la lista de razones que “provocan” que los musulmanes se comporten como lo hacen contra las mujeres.

Un musulmán libio de 30 años admite haber violado a una niña sueca de 10 años

El hombre, un ciudadano libio según los documentos judiciales vistos por The Local, es sospechoso de un ataque sexual a una niña de diez años en Malmö la semana pasada.

La niña iba a casa en bicicleta desde la escuela alrededor de las 5:30 pm del jueves, cuando se dice que el hombre se acercó a ella y luego la atacó en un cobertizo para bicicletas pegado a un bloque de apartamentos. El hombre confesó a los alegatos. El tribunal lo remitió bajo custodia y le ordenó someterse a una evaluación psiquiátrica menor.

Según cargos anteriores, también es sospechoso de exponerse a una mujer de unos 50 años en agosto y de pedir sexo, y de haber tocado el trasero de una niña de 14 años en la ciudad norteña de Skellefteå.

Pandilla viola a niña de 11 años en Suecia: los autores musulmanes caminan libres y se ríen en su cara

El periodista independiente sueco Joakim Lamotte ha hablado con una madre cuya hija de 11 años fue violada por dos hombres.

La niña fue obligada tanto al sexo anal como al oral. Los jóvenes fueron arrestados, pero liberados poco después. La niña ha visto a los niños varias veces cuando caminaba a la escuela. Se reían en su cara.

La madre acaba de ser informada de que la investigación se ha cerrado y que su hija no será reparada.

Otro día, en Suecia, otra violación en grupo: Mujer violada en el parque por musulmanes de África.

Una mujer de 25 años ha sido violada en grupo por africanos en un patio de recreo en el centro de Estocolmo.

Las órdenes de detención muestran que los hombres tienen 18, 20 y 29 años. Dos son ciudadanos de Somalia y el tercero en Eritrea. Uno de ellos necesita interpretación en somalí y otro en árabe. Lo que significa que lo más probable es que sean inmigrantes recién llegados.

Uno de ellos también es sospechoso de una violación que tuvo lugar en febrero. Después de la violación en grupo, robaron a la mujer sus pertenencias, por las cuales también fueron arrestados. Dos de ellos han sido previamente condenados. El joven de 18 años ha cometido agresiones y delitos de drogas. El joven de 20 años es condenado por varios casos de robo y delitos de drogas.

ALEMANIA: Cinco solicitantes de asilo musulmanes afganos son arrestados por presuntamente violar a una niña de 15 años.

Según Bild,  los hombres de entre 20 y 25 años se aprovecharon de la niña “con problemas sociales” después de que fue acicalada por uno de ellos.

Se dice que le dijo a los oficiales que un hombre la violó repetidamente y que cinco de sus amigos la habían agredido el mes pasado. Los ataques se extendieron por varios apartamentos en Munich. 

La noticia del asalto llega mientras la Alemania de Angela Merkel se recupera de la horrorosa historia de siete migrantes sirios que violaron a una niña de 18 años el 14 de octubre.

El 14 de octubre, siete inmigrantes musulmanes violaron a una adolescente alemana en un parque, después de drogarla en una discoteca.

Al menos ella sobrevivió; en un caso similar ocurrido una semana antes en Italia, la víctima de violación drogada fue asesinada . Bernhard Rotzinger, el jefe de policía de Friburgo, respondió diciendo : “No podemos ofrecer a los ciudadanos un seguro contra todo riesgo [contra la delincuencia], pero puedo aconsejar esto: no se haga vulnerable al consumir alcohol o drogas”.

Italia: Las feministas protestan contra “todos los hombres” después de que una niña de 16 años fue violada y asesinada por inmigrantes musulmanes

Las feministas respondieron a la enfermiza violación y asesinato de una niña italiana de 16 años por parte de tres inmigrantes africanos ilegales al protestar contra todos los hombres.

A principios de este mes, el cuerpo de Desirée Mariottini fue encontrado en un edificio abandonado en Roma conocido por el tráfico de drogas. La niña fue alimentada con un cóctel de drogas y abusada sexualmente antes de morir. Tres inmigrantes musulmanes de Senegal y Nigeria fueron arrestados posteriormente por la policía.

El grupo feminista NonUnaDiMeno (Not One Less) afirmó que el asesinato resaltó el problema de la “violencia patriarcal” al tiempo que criticaba al ministro del Interior, Matteo Salvini, por hacer del tema de la inmigración un tema “racista”. (Qué raza es el islam)

Suecia: niña de 10 años violada en Malmö – la policía se niega a revelar una descripción física del sospechoso (musulmán)

El 27 de octubre, una niña de 10 años fue violada en Malmö. Sydsvenskan escribe que la policía tiene una descripción del sospechoso, pero no revelará ningún detalle . A las 5.30 pm del jueves se produjo una violación en un patio de Malmö. Según la policía, un adulto se acercó a una niña de 10 años.

La policía tiene una descripción del sospechoso, pero no dará a conocer ningún detalle. Queremos testimonios no afectados y, por lo tanto, no entraremos en detalles, dice Mats Attin.

Inicialmente, la policía no quiso revelar la clasificación de presuntos delitos, pero la fiscal de distrito Charlotte Ottosen anunció más tarde el viernes que se trataba de una violación de una niña.

En Gran Bretaña, se están llevando a cabo investigaciones sobre pandillas de acicalamiento sexual de musulmanes en su mayoría paquistaníes contra niñas jóvenes blancas

27 fuerzas policiales han estado investigando no menos de 54 presuntas pandillas involucradas en el aseo sexual infantil. El 15 de septiembre de 2018, se hizo público lo que se describió como “el ejemplo más serio de aseo sexual aún por emerger en este país” .

El caso involucró a una niña, Sarah, que fue secuestrada por una pandilla musulmana cuando tenía 15 años, retenida en cautiverio durante doce años, forzada dos veces al matrimonio, violada, golpeada y obligada a soportar ocho abortos repetidamente. Como en otros casos, los pedidos de ayuda de su familia fueron ignorados por la policía a la que habían acudido.

Una justificación utilizada para estos casos de aseo en el Reino Unido es que las niñas involucradas no son musulmanas y pueden, como supuestos seres inferiores, ser atacadas con impunidad. Muchas víctimas de violadores extranjeros informan que leshan repetido que la violación está permitida en el Corán.

Además, una profesora de al-Azhar ha afirmado que Allah permite que “los musulmanes violen” a las mujeres no musulmanas para “humillarlas”.

Musulmanes se ofenden y llaman “repugnante e irrespetuosa” a la nueva campaña publicitaria de la supermodelo israelí, Bar Rafaeli, en un burqa.

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El nuevo anuncio de ropa de Bar Refaeli ha provocado indignación por su representacion de los musulmanes. Muestra a la supermodelo israelí quitándose un niqab y sugiriendo que no hay libertad en Irán. (Otro ejemplo en el que decir la verdad sobre el Islam se considera un acto revolucionario)

RT   La campaña fue criticada fuertemente en las redes sociales por las mujeres musulmanas, así como por los demás, que lo calificaron de racista y ofensivo para las mujeres que deciden adherirse a un estilo de vida religiosa o llevar un atuendo religioso tradicional. (¿Qué raza es el islam?)

Las imágenes de Refaeli con un niqab y un hijab aparecieron en los periódicos y en las vallas publicitarias de todo Israel este fin de semana, todas con la frase “¿Irán está aquí?”

El lunes, el anuncio adjunto se mostró en televisión y en las redes sociales. Refaeli parece usar un velo facial y una cubierta para la cabeza, que es retirada para revelar su largo cabello rubio, un top corto y pantalones vaqueros. El anuncio es parte de una nueva línea de la marca de ropa Hoodies, que ella posee parcialmente.

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Mientras Refaeli baila alrededor, disfrutando de su ropa de Hoodies, una canción suena con la letra, “todo se trata de libertad, finalmente rompiendo las cadenas, dándome mi libertad”.

“La libertad es básica”, dice Refaeli al final. La supermodelo ha eliminado el video de su Instagram, pero permanece en el canal de Youtube de Hoodies.

Se ha lanzado otra versión del anuncio, que incluye una actriz transgénero israelí, una presentadora de televisión jasídica y un modelo etíope-israelí, que sugiere que la línea de ropa intentó promover la diversidad, siempre y cuando no haya musulmanes involucrados.  

Muchos expresaron su decepción con el anuncio, y varias personas señalaron que el anuncio parece promover estereotipos raciales. (¿Qué raza es el islam?)

En el período previo a las elecciones municipales del martes, una serie de anuncios de campaña que avivaron el sentimiento anti musulmán y las tácticas de miedo aparecieron alrededor de Israel.

El alarmismo anti-iraní de la publicidad se alinea con la agenda del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, quien considera a Irán un enemigo e intenta aumentar los temores sobre su amenaza al mundo.

Convertida al Islam, Sinéad O’Connor dijo que “la gente blanca es asquerosa” y generó repudio

Es bueno ver que la cantante / músico irlandés Sinead ha abrazado todo el racismo y el odio hacia los no musulmanes que el Islam representa con tanto orgullo.

Ahora, si solo Sinead, eh, me refiero a Shuhada Davitt (su nuevo nombre musulmán), llevaría a todos sus amigos femeninos de Hollywood junto con ella.

¿Muerte por honor? Dos hermanas muertas unidas con cinta adhesiva cerca del río Hudson eran ciudadanas sauditas.

Las dos hermanas musulmanas, Tala Farea, de 16 años, y su hermana mayor, Rotana Farea, de 22 años, cuyos cadáveres fueron hallados atados entre si con cinta adhesiva en la orilla del río Hudson, Nueva York, eran ciudadanas de Arabia Saudita que una vez fueron colocadas en un refugio después de haber huído de su casa en Fairfax, VA.

NY Daily News   (h / t AZgal) Las hermanas se escaparon por primera vez en diciembre, y cuando la policía descubrió que las autoridades no le dirían a su madre dónde estaban ubicadas, dijeron las fuentes.

Las hermanas se mudaron a los Estados Unidos a mediados de 2015, dijeron las fuentes. Su madre se enteró de que desaparecieron del refugio el 24 de agosto y le dijeron a la policía que estaban buscando asilo en los EE. UU., Y agregaron que el gobierno saudí había ordenado que toda la familia fuera a su casa.

La policía encontró a las hermanas el miércoles por la tarde cerca del río cerca de W. 68th St. en Riverside Park. Una de ellas estaba tapada con un conducto encima de la otra en una configuración en forma de cruz, dijeron las fuentes.

La policía no cree que las hermanas saltaron de un puente, ya que no encontraron signos visibles de trauma en su cuerpo, dijeron las fuentes. Los investigadores todavía están tratando de determinar dónde entraron al agua. Su causa de muerte sigue bajo investigación.

Esta no sería la primera vez que mujeres musulmanas fueran asesinadas en Estados Unidos por sus propios familiares por “deshonrar” a la familia:

¿Tu quieres casarte con un musulmán?, pues te estás casando con un terrorista.

La policía de la moralidad femenina en Irán es vista arrastrando a una mujer en la calle hacia su automóvil.

La mujer, que está vestida de negro, se puede ver luchando con una oficial femenina que tiene puesto un hijab

Este es el horrible momento en que una mujer en Irán es sacada de la calle por la feroz “policía moral” del país.

En el clip, se puede ver a la mujer lidiando con una oficial en la calle en una de las áreas estudiantiles de Teherán.

Mientras la pareja lucha, otros policías se apresuran a ayudar a su colega, que lleva un hijab tradicional, antes de sacar a la estudiante de la calle.

La empujan hacia la parte trasera de su auto no identificado mientras ella grita pidiendo ayuda a los transeúntes. 

La persona que filmó el desgarrador metraje dijo: ‘Soy estudiante en la Universidad Amir Kabir. Esta calle está cerca de nuestra universidad. El área en sí es un lugar frecuentado popularmente entre niñas y niños para socializar y fumar.

“Al volver de la universidad, me di cuenta de que la policía de la moralidad se estaba manejando con mano dura contra muchachos y muchachas.

“Cuando los transeúntes ordinarios se acercaban al automóvil de estos policías, se enfrentaban a amenazas de arresto y se les ordenaba que se ocuparan de sus propios asuntos”.  

 

Otros policías aparecen para ofrecer respaldo a su colega mientras intentan detener a la estudiante (derecha)

 

Eventualmente se la puede ver siendo maltratada en la parte trasera de un auto no identificado cuando grita pidiendo ayuda

Sin embargo, este no es el único caso de trato brutal por parte de los llamados “agentes de policía de moralidad” de Irán.

Una joven mujer fue atacada recientemente por una pandilla de mujeres policías que consideraron que su pañuelo era “insuficiente” porque solo cubría parte su cabello.

El terrorífico video que muestra que fue brutalmente golpeada fue transmitido ampliamente en las redes sociales, lo que provocó un torrente de simpatía pública. 

En respuesta al ataque violento, una valiente mujer posó junto a un coche de policía sin su hijab mientras que toda una familia se quitó sus pañuelos en solidaridad.

Un número creciente de mujeres iraníes han salido a la calle sin el hiyab obligatorio en los últimos días después de que el video salió a la luz.

El video ha vuelto a encender un debate público sobre el requisito de décadas para que las mujeres en la República Islámica usen hijab.

Funcionarios de todos los rangos hasta el presidente Hassan Rouhani han influido en el incidente ya que las mujeres cuestionan que se les obligue a usar el hijab en público.   

El video apareció en línea la semana pasada, con activistas sugiriendo que fue tomado en Teherán, aunque nada en él ofrece pistas sobre su ubicación 

 

Este video muestra a una mujer joven con una larga bufanda roja que se cubre parcialmente la cabeza, mostrando claramente el cabello, rodeada por tres policías de moralidad con chador, que la agarran 

El martes, el grupo de defensa My Stealthy Freedom compartió la imagen de una mujer joven apoyada en un vehículo policial sin el cabello tapado.

‘¡Bienvenido a la semana 46 de #WhiteWednesdays!’ decía al pie de la foto.

My Stealthy Freedom, un grupo en línea que hace campaña en contra del hiyab forzado, destaca casos de abuso de mujeres que eligen no usarlo.

La fundadora del grupo, Masih Alinejad, lanzó el hashtag de redes sociales White Wednesdays, alentando a las mujeres a desobedecer las regulaciones publicando fotos y videos de ellas mismas sin los hiyabs en línea.

También compartió un clip enviado por una familia que posó de espaldas a la cámara, pero con el cabello descubierto.

Una valiente mujer posó junto a un automóvil de la policía sin su hijab en Irán en solidaridad con una mujer que fue brutalmente golpeada por ‘oficiales de policía moral’

 

Un grupo de mujeres se descubrió el pelo en un video compartido en Twitter, durante el cual se escucha la voz de un hombre que dice: “Me uno a mi familia para decir NO al hiyab forzado”.

 

 

Otra mujer se filmó mientras caminaba por las calles de Karaj con el pelo al descubierto

“Me uno a mi familia para decir no al hijab forzado con la esperanza de encontrar libertad para Irán”, se oye la voz de un hombre durante el video. 

Otra mujer se filmó mientras caminaba por las calles de Karaj con el pelo al descubierto.

“Hoy caminé todo mi trayecto sin el hiyab obligatorio”, dijo en el clip.

“Quería decir que, como muchas, también estoy en contra del velo obligatorio. Quiero decir no al velo obligatorio y espero que llegue el día en que todas las mujeres iraníes puedan pasear sin miedo o estrés y sin tener que ponerse un velo obligatorio. 

My Stealthy Freedom también fue el primero en subir el video de la joven que fue agredida.

 

Se han publicado videos que muestran a mujeres desafiando valientemente la ley del país caminando por las calles de ciudades como Teherán y Shiraz sin el hijab

 

Varias de ellas enfrentan abusos verbales y físicos en la calle, y los transeúntes les instan a que se cubran el cabello.

Junto al video, el grupo escribió: “Esta mujer es salvajemente golpeada por la policía moral como castigo por su hijab insuficiente. Y nos dicen que el hijab es un “pequeño problema”.

Agregaron: ‘Los exponemos y resistimos el hiyab obligatorio’.

Desde entonces, se han publicado videos que muestran mujeres desafiando valientemente la ley del país caminando por las calles de ciudades como Teherán y Shiraz sin el hijab.

Varias de ellas enfrentan abusos verbales y físicos en la calle, y los transeúntes les instan a que se cubran el cabello.

Su protesta ha sido llamada #WalkingUnveiled y se está extendiendo rápidamente en las redes sociales.

El video apareció en línea la semana pasada, con activistas sugiriendo que fue tomado en Teherán, aunque nada en él ofrece pistas sobre su ubicación.

Muestra a una mujer joven con un largo pañuelo rojo que se cubre parcialmente la cabeza, mostrando claramente su cabello, rodeada por tres policías de moralidad que usan chador, y que la agarran.

Una la agarra por el cuello. Ella grita y la levantan de sus pies.

Luego termina en el suelo, llorando mientras otra mujer la consuela antes de que los oficiales la agarren de nuevo.

‘¿Por qué me pegas? Nos haz estado destruyendo durante 30 años “, se escuchó gritar en un momento. 

El ministro del Interior de Irán, Abdolreza Rahmani Fazli, ordenó el jueves a las autoridades investigar el incidente poco después de que Masoumeh Ebtekar, una vicepresidenta de asuntos de la mujer, condenara el enfoque “violento” de la situación.

El legislador reformista Tayebeh Siavoshi dijo el sábado que la mujer policía vista en el video que agarraba la garganta de la joven ha sido suspendida mientras se espera la investigación. 

Ninguna de las mujeres en el video ha sido identificada.

“Imponer (forzar a las mujeres) no conducirá a ninguna parte”, dijo.

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Una de las muchas valientes mujeres iraníes que salió a la calle tras el horrible abuso de la policía de la moralidad que vio un video la semana pasada se pregunta por qué no estár velada.

El presidente Rouhani, un clérigo considerado moderado dentro del sistema político de Irán, también criticó a la policía moral en un discurso pronunciado el sábado.

El mandato declarado de la fuerza policial es ‘promover la virtud y prevenir el vicio’.

“Tomar collares populares para promover la virtud no funcionará”, advirtió Rouhani. ‘No puedes hacerlo siendo agresivo’. 

El lunes, el jefe de la judicatura Ayatollah Sadegh Amoli Larijani dijo que apoyaba a la policía moral, y agregó que ‘las fuerzas del orden no deberían retroceder ni un centímetro’.

Pero en las calles de Teherán, las mujeres discuten abiertamente el video y sus propios encuentros con la policía moral.

“Creo que fue muy innecesario la forma en que la policía de la moralidad manejó la situación”, dijo Hamraz, de 27 años, ciudadano austríaco nacido de padres iraníes que está de vacaciones en Teherán. 

“Fue muy desafortunado que fuera captado por la cámara, pero en cierto modo fue bueno que todos pudiéramos ver cómo se están tratando a las personas: muy injusto, muy injusto”.

Sahar, un estudiante universitario de 25 años, estuvo de acuerdo.

“Creo que todos deben ser libres de elegir en lo que creen y podemos tratarnos más pacíficamente en lugar de tratar de inducir a la gente a hacer lo que creen que es correcto”, dijo. ‘Este método seguramente no funcionará’.

El hijab y el chador han sido durante mucho tiempo partes de la cultura persa. 

Se convirtieron en símbolos políticos en 1936, cuando el gobernante prooccidental de Irán Reza Shah Pahlavi prohibió las prendas en medio de sus esfuerzos por modernizar rápidamente a Irán.

 

 

Los videos muestran a mujeres desafiando valientemente la ley islámica del país, que les exige cubrirse el cabello en público, como parte de la protesta #WalkingUnveiled

 

Un clérigo en Irán fue visto exigiendo a una mujer que se cubriera el pelo en otro video publicado en línea

La prohibición se convirtió en una fuente de humillación para algunas piadosas mujeres musulmanas en el país.

Incluso antes de la Revolución Islámica de 1979, las túnicas negras largas y fluidas para mujeres conocidas como chador y el velo, o hijab, eran un símbolo político y religioso en la nación dominada por los chiítas.

“Solía ​​ser una persona que siempre decía sus oraciones y que creía profundamente en Dios”, dijo Afrouz, de 28 años, quien al igual que otras mujeres que hablaron con The Associated Press en Teherán solo daría su nombre por temor a represalias.

“Siempre decía gracias antes de comer. En este momento, no creo en ninguna de esas cosas ‘.

Cuando la Revolución Islámica de 1979 se afianzó, el ayatolá Ruhollah Jomeini ordenó a las funcionarias usar el chador. 

Al principio, miles de mujeres protestaron por la decisión en Teherán y Jomeini dijo luego que los funcionarios no deberían insultar a las mujeres que decidieron no usarlo, aunque también llamó al chador “la bandera de la revolución”.

El hijab y la ropa suelta más tarde se convirtió en obligatorio para todas las mujeres en Irán.

El código islámico también prohíbe a las mujeres tocar, bailar o cantar con hombres fuera de sus familias.

Y aunque algunas libertades para las mujeres se vieron reducidas en los años que siguieron, a las mujeres iraníes aún se les permite conducir, a diferencia de Arabia Saudita, y ocupar cargos públicos.

Hoy en Teherán, algunas jóvenes de moda usan ropa más ajustada con una bufanda que cubre holgadamente su cabeza, cumpliendo técnicamente con los requisitos de la ley mientras atraen la ira de los conservadores.

Las mujeres arrestadas por mostrar el pelo en público en Irán pueden recibir penas de prisión de dos meses o menos y enfrentar multas equivalentes a $ 25.

En diciembre, la policía de Teherán dijo que ya no arrestaría a mujeres por no cumplir con el código de vestimenta islámica mientras videos de mujeres que deciden no usar hiyabs y caminar por las calles con la cabeza descubierta desfilan en las redes sociales.

Una imagen, de una mujer joven, con la cabeza descubierta y agitando su hijab como una bandera en la calle Enghelab de Teherán, se hizo famosa durante las protestas económicas que arrasaron Irán ese mismo mes. 

El fiscal de Teherán, Abbas Jafari Dolatabadi, dijo en marzo que la mujer había sido sentenciada a 24 meses de prisión.

La caja de conexiones de telecomunicaciones en la que se encontraba en la fotografía se ha vuelto a soldar para evitar que las mujeres se pongan de pie allí, aunque las protestas continúan.

Pincha en los siguientes enlaces para ver los videos de estos atropellos:

http://www.dailymail.co.uk/embed/video/1681312.html

http://www.dailymail.co.uk/embed/video/1672558.html

http://www.dailymail.co.uk/embed/video/1676540.html

http://www.dailymail.co.uk/embed/video/1675682.html

Fuente: Daily Mail