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Tres mujeres belgas huyen de Maruecos después de recibir amenazas de decapitación.

Las imágenes de los voluntarios que trabajan en un sitio de construcción provocaron la indignación y la amenaza de muerte, así como las críticas de un político marroquí.

Un VENTILADOR DE MARRUECOS ondea su bandera nacional en un partido de fútbol.

Un HINCHA DE MARRUECOS ondea su bandera nacional en un partido de fútbol. (crédito de la foto: REUTERS)

Según los informes, tres mujeres voluntarias belgas, que ayudan a construir una carretera dentro de una de las zonas más rurales de Marruecos, huyeron del país después de que una maestra de escuela en el área supuestamente amenazó con decapitarlas por usar pantalones cortos. 

Las tres jóvenes se ofrecieron como voluntarias en la aldea de Adar cuando, según los informes, les dijeron que la maestra quiere que les “corten la cabeza” por usar ropa “escasa”, una amenaza que no se tomará a la ligera después de que dos excursionistas escandinavos fueran asesinados de la misma manera a manos de tres extremistas masculinos a principios de este año.

Marruecos también ha aparecido en un estudio independiente que afirma que es uno de los países más peligrosos del mundo para que las mujeres viajen solas; el país aparece regularmente en listas como estas. 

Las imágenes de los voluntarios que trabajan en el sitio de construcción provocaron la indignación del maestro, las amenazas de muerte y las críticas de un político marroquí .

“¿Desde cuándo los europeos trabajan en trajes de baño?” Ali El-Asri, miembro del Partido Islamista de Justicia y Desarrollo, preguntó en una publicación de Facebook. 

La maestra de escuela primaria marroquí, de 26 años, no ha sido nombrada, pero supuestamente pidió sus asesinatos en las redes sociales para “enseñar una lección a aquellos que no respetan la fe musulmana”, según el Daily Mail y los medios locales. Fue arrestada por los comentarios sobre los cargos de “incitación a actos terroristas”. “Sus cabezas deben ser cortadas para que nadie más se atreva a desafiar las enseñanzas de nuestra religión”, dijo el maestro en el post.

La organización belga que envió al grupo de voluntarios, Bouworde, confirmó que los adolescentes se fueron temprano del viaje, y que todos los otros viajes que el grupo coordinó a Marruecos se suspendieron debido a la controversia.

Los voluntarios de Bouworde han trabajado en estas áreas rurales de Marruecos durante más de quince años, ofreciendo su tiempo como voluntarios para ayudar a construir proyectos de infraestructura como canales de agua, escuelas y centros para mujeres. 

“Por consejo de asuntos exteriores, Bouworde ha suspendido todo el trabajo voluntario en Marruecos”, dijo una portavoz de la organización a los medios belgas. “Nuestros jóvenes, que fueron muy bien recibidos en el pueblo, no sabían nada. Pero después de que las noticias se difundieron en línea, recibimos llamadas telefónicas de padres preocupados.

“Tres jóvenes ahora se van temprano de casa. Es muy lamentable que el positivismo de nuestros jóvenes se vea frustrado en Facebook por una maestra. Todos están decepcionados”. 

Las tres mujeres estaban trabajando como parte de un grupo de 40 voluntarias. Los voluntarios restantes expresaron sus deseos de permanecer en el país y terminar su trabajo, después de que las autoridades marroquíes les otorgaron ciertas garantías de seguridad. 

El público y los medios de comunicación marroquíes condenaron a los incitadores, recabaron apoyo para los jóvenes voluntarios y convocaron a manifestaciones, además de encargar peticiones en su nombre para detener la propagación de este tipo de incitación dentro de las comunidades marroquíes .

Fuente: Jerusalem Post

Marruecos: Video muestra partes del cuerpo de una mujer brutalmente golpeada por su marido.

“En septiembre, Marruecos criminalizó el acoso sexual y endureció la sentencia para los perpetradores de violencia doméstica. Pero los activistas criticaron la ley por no ir lo suficientemente lejos para proteger a las mujeres “.

Como pudo Esto suceder en el Islam dominante:

“Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres porque Alá ha hecho que uno sea superior al otro y porque gastan su riqueza para mantenerlas. Las buenas mujeres son obedientes. Guardan sus partes invisibles porque Allah las ha guardado. En cuanto a aquellas de quienes temes la desobediencia, amonéstalas y envíalos a camas separadas y golpéalas “. – Corán 4:34

Muhammad “me golpeó en el pecho, lo que me causó dolor, y luego dijo: ¿Pensaste que Alá y su apóstol te tratarían injustamente?” – Aisha (Sahih Muslim 2127)

Los usuarios de las redes sociales en Marruecos expresaron su furia después de que surgió un video de una mujer con grandes moretones en su cuerpo que describió haber sido golpeada por su marido. 

Los ojos de la mujer parecían muy hinchados y tenía moretones morados profundos en el muslo y el torso, como se ve en un video publicado en Facebook el 7 de julio. Desde entonces, se ha visto casi 850,000 veces. 

La mujer dijo que su esposo la atacó después de que ella cuestionara su regreso tardío a casa. “Le pregunté: ‘¿Por qué vienes tarde a casa?’ Él respondió: ‘¿Por qué te importa?’ Y él me golpeó “, explicó en el video, filmado por un transeúnte. 

La mujer dijo que fue a la policía pero fue rechazada. “Ni siquiera me dejaron entrar”, dijo. “Mi esposo también me quitó a los niños”.
Los usuarios en línea, indignados por la violencia a la que había sido sometida la mujer, exigieron una respuesta de las autoridades. 

Los dos usuarios de Facebook que publicaron el video no respondieron a una solicitud de comentarios.

La policía local abrió una investigación y dijo que la mujer, de hecho, se había reunido con oficiales y presentado una queja, informó el periódico marroquí Tel Quel .

Más de la mitad de las mujeres en Marruecos dicen que han sido víctimas de violencia, según un informe de mayo del Ministerio de Familia, Solidaridad, Igualdad y Desarrollo. 

En septiembre, Marruecos criminalizó el acoso sexual y endureció la condena de los autores de violencia doméstica. Pero los activistas criticaron la ley por no ir lo suficientemente lejos como para proteger a las mujeres

 

 

 

Fuente: The Observers

“Un genocidio puro”: persecución extremista de cristianos, junio de 2018

Un sacerdote católico en la Gruta de la Leche en Belén (en la foto) sufrió heridas leves el 1 de junio, cuando un hombre lo golpeó con lo que parecía ser un cuchillo. (Fuente de la imagen: Bashar Nayfeh / Wikimedia Commons)

por Raymond Ibrahim

El jihad sobre los cristianos nigerianos.

En lo que la Asociación Cristiana de Nigeria calificó de ” genocidio puro ” , 238 más cristianos fueron asesinados e iglesias profanadas por los musulmanes durante todo el mes de junio. Esto eleva el número de muertos de los cristianos a más de 6.000 entre enero y junio de 2018. Según una declaración conjunta de la Asociación Cristiana, un grupo paraguas de varias denominaciones cristianas, “No hay duda de que el único propósito de estos ataques está dirigido a la limpieza étnica, el acaparamiento de tierras y la expulsión forzosa de los nativos cristianos de sus tierras ancestrales y patrimoniales.” En uno de los ataques, “más de 200 personas fueron brutalmente asesinadas y nuestras iglesias destruidas sin ninguna intervención por parte de las agencias de seguridad a pesar de varias llamadas de socorro que se les hicieron.

La mayoría de esos 6.000 cristianos masacrados este año fueron “en su mayoría niños, mujeres y ancianos … Lo que está sucediendo en … Nigeria es puro genocidio y debe detenerse de inmediato”. Los detalles del asesinato de estos miles, aunque rara vez se informan, a menudo son espeluznantes; muchos fueron golpeados hasta la muerte o decapitados con machetes; otros fueron quemados vivos (incluso dentro de iglesias u hogares cerrados con llave); y las mujeres a menudo son agredidas sexualmente o violadas antes de ser sacrificadas.

Estos ataques islámicos sin escalas están causando que la población cristiana de la nación de África Occidental caiga en picada, hasta el punto de la extinción en 2043, advirtió Bosun Emmanuel, el secretario del Foro Nacional de Ancianos Cristianos. Se informó que el 23 de junio dijo que la actual administración del presidente Muhammadu Buhari en Nigeria “está persiguiendo abiertamente una agenda anticristiana que ha resultado en innumerables asesinatos de cristianos en toda la nación y en la destrucción de comunidades cristianas vulnerables”. En consecuencia, “la Iglesia se ha debilitado y es incapaz de enfrentarse a sus enemigos. Hablando de manera realista, el cristianismo está al borde de la extinción en Nigeria. El predominio de la ideología de la Sharia en Nigeria marca el número de muertos para la Iglesia nigeriana”.

Ataques musulmanes a las iglesias cristianas

Bosnia : personas desconocidas incendiaron una iglesia ortodoxa serbia en la ciudad mayoritariamente musulmana de Visoko. El ataque incendiario ocurrió en las primeras horas de la mañana del domingo 24 de junio. Según el informe , “la mayoría de los objetos dentro de la Iglesia de la Natividad de Theotokos, incluidos los íconos y los libros sagrados, han sido destruidos, junto con una parte del techo … [L] la parte principal del altar también se ha roto “. El hecho de que la iglesia haya sido recientemente “reparada en un período de dos años” puede ser significativo: según las condiciones de Omar, que consiste en estipulaciones discriminatorias a las que los cristianos deben adherirse para existir bajo el gobierno islámico, los cristianos deben “no construir una iglesia en nuestra ciudad, ni un monasterio, convento o celda de monjes en las áreas circundantes, y no reparar” Los que caen en ruinas o están en barrios musulmanes “.

Indonesia : los musulmanes locales forzaron el cierre de otra iglesia cristiana en Banjarmasin. “Los musulmanes afirmaron que la aprobación dada a la iglesia por las autoridades locales no era válida y debería ser cancelada”, indica el informe.relacionado. “Como resultado del aumento de la tensión, la iglesia ha tenido que suspender los servicios, dejando a la congregación de 100 miembros sin ningún lugar para reunirse”. La ley de Indonesia requiere la firma de al menos 60 hogares locales, no cristianos, es decir, musulmanes, antes de que se acepten las solicitudes de iglesias cristianas. Debido a estos requisitos, otra iglesia que se estableció en 1995 en la misma ciudad ha tenido que cambiar su lugar de reunión siete veces. “Los cristianos comprenden al menos el 15% de la población de Indonesia y, hasta hace una generación, los cristianos y los musulmanes vivían pacíficamente en iguales condiciones”, dice el informe.. “Sin embargo, los cristianos ahora enfrentan una creciente discriminación y violencia. Ha habido una serie de ataques contra iglesias, incluyendo los ataques suicidas de triple iglesia llevados a cabo por miembros de la misma familia el domingo 13 de mayo de 2018.”

Pakistán : Después de meses de hostigamiento local, incluido el hecho de que se les dijo “quitar todos los signos visibles del cristianismo de su iglesia”, a los cristianos finalmente se les ordenó demoler su iglesia porque “los musulmanes son mayoría en la aldea, [y] no podemos permitir una iglesia aquí “, para citar a un líder musulmán local. Dijo que las cuarenta familias cristianas necesitarían construir una iglesia fuera de la aldea. “Cuando termine, haremos que los cristianos escriban un acuerdo para que vendan este edificio de la iglesia actual o al menos desmantelen la estructura y las cruces de la iglesia”, dijo. “La iglesia pertenece a Full Gospel Assemblies, un grupo evangélico que trabaja en Pakistán, y fue construida en un terreno que pertenece a [un] cristiano de 70 años”informe de estados. Según Rafaqat Masih, quien representa la causa cristiana: “La construcción comenzó en 2012 y desde entonces realizábamos servicios de adoración. Pero en diciembre de 2016, los musulmanes locales se opusieron y presentaron una solicitud contra nosotros en la estación de policía local. En ese momento, se llegó a un acuerdo y nuevamente comenzamos a prestar servicios. Pero, nuevamente, en diciembre de 2017, presentaron una solicitud en la estación de policía, después de lo cual nos llamaron y nos dijeron que firmáramos un acuerdo “, interrumpiendo todo uso de El edificio como iglesia. Después de que los cristianos fueron convocados a otra reunión el 2 de junio, Masih dijo:

“Nos están obligando a demoler la estructura eclesial existente y, en lugar de esto, nos permitirían construir una iglesia en un terreno gubernamental fuera de la aldea que ya está dedicado a una escuela. Ni siquiera han entregado ningún documental. prueba de que este pedazo de tierra sería transferido a los cristianos. Luego, otro problema es que trabajamos durante varios años para construir este edificio de la iglesia. ¿Ahora quién pagará la construcción desde cero? “

“La mayoría de los cristianos son trabajadores pobres”, agrega el informe.

Desprecio extremista y maltrato de los cristianos

Belén : un hombre local golpeó a un sacerdote católico con un objeto no identificado, descrito de diversas maneras como un cuchillo, una llave y un objeto contundente. Según un informe :

“En la Gruta de la Leche de Belén, el reverendo Fadi Shallufi el viernes por la tarde [1 de junio] abrió las puertas de la capilla a los turistas extranjeros, incluidas las mujeres que estaban siendo acosadas por dos hombres … Las imágenes de seguridad de la capilla muestran al fraile franciscano intercambiando palabras con los dos hombres a través de los barrotes de las puertas cerradas. Uno de los hombres saca de su bolsillo lo que parece ser un cuchillo y golpea a Shallufi cuando el clérigo franciscano retrocede, según las imágenes “.

El sacerdote sufrió heridas leves. Según los informes, la policía palestina detuvo a dos hombres cuando “toman en serio estos incidentes porque pueden dañar el turismo. Alrededor del 80 al 85 por ciento de la población de la Ribera Occidental es musulmana sunita”. Hablando de este incidente, un activista de derechos humanos dijo :

“Si bien estamos agradecidos de que nadie haya resultado gravemente herido durante este incidente, la realidad es que los cristianos del Medio Oriente viven constantemente con el temor de tales ataques. Lamentablemente, la escalada de intimidación, el hostigamiento y la violencia hacia los cristianos es algo muy común durante Ramadan “.

Pakistán : Un hombre cristiano con discapacidad mental condenado por cargos de blasfemia fue golpeado por los internos musulmanes por rezar el 22 de junio Tres años antes, Yaqoob Bashir, de 25 años, fue acusado por un clérigo musulmán de quemar páginas de un libro que contenía versos del Corán. Fue arrestado y encarcelado. Según un activista local de derechos humanos familiarizado con el caso:

“Bashir estaba programado para tener una audiencia en la corte el 23 de junio y antes de comparecer, el joven cristiano quería orar por la noche. Sin embargo, los prisioneros que estaban con él no le permitieron orar delante de ellos. Cuando Bashir continuó, cuatro de ellos se levantaron, se molestaron y lo golpearon muy fuerte. Sufrió heridas en la cara, los ojos, la barbilla y la cabeza “.

“Es triste escuchar que los cristianos no están seguros incluso en custodia de la policía,” Obispo Samson Shukardin de la diócesis de Hyderabad , dijo .

“Es deber del estado garantizar la protección de todos los ciudadanos. Si un joven cristiano se enfrenta a la violencia y la tortura en la cárcel, entonces uno solo puede imaginar las nuevas alturas de la persecución … En esta etapa, estoy preocupado por su vida. Permitir un ataque a un preso con discapacidad mental demuestra que las autoridades de la prisión no están tratando sinceramente de proteger a los ciudadanos, ni el gobierno tiene una política clara para frenar los movimientos extremistas “.

Tayikistán : los musulmanes locales intentaron impedir que un hombre cristiano enterrara el cadáver de su esposa hasta que regresara al Islam. “Cuando una anciana cristiana de origen musulmán murió la semana pasada”, explica el informe del 20 de junio .

“… su esposo Mihrab e hijos, todos ellos cristianos, organizaron una ceremonia fúnebre e invitaron a personas de su iglesia. Pero los parientes musulmanes de Mihrab también invitaron a musulmanes locales, incluido un clérigo, que exigió que Mihrab volviera al Islam, de lo contrario se negaría a celebrar la ceremonia y les impediría enterrar a la mujer cristiana en el cementerio local. Mihrab respondió que el pastor de su iglesia podía celebrar la ceremonia, pero los musulmanes presentes prometieron que no permitirían que el cuerpo de la mujer fuera enterrado, diciendo Mihrab y su familia fueron ‘traidores del Islam’ “.

Después de apelar a un funcionario local, a la familia cristiana finalmente se le dio permiso para que su esposa y su madre descansaran. “Los entierros son un ejemplo de las formas en que los cristianos son presionados en Asia Central”, señaló el informe .

“La tradición común es que el cadáver regrese a la comunidad del pueblo donde se originó la familia, pero se considera que los conversos son una vergüenza para la comunidad. Como resultado, ellos y sus familiares, ya sea que se hayan convertido o no,  A menudo se les evita que sean enterrados allí “.

Marruecos : aunque se considera significativamente menos radical que otras naciones musulmanas, los cristianos en el reino musulmán del norte de África aún son vistos y tratados como ciudadanos de segunda clase; cualquier expresión pública de fe les crea dificultades. Por ejemplo, “según la ley, solo a los cristianos extranjeros se les permite rendir culto colectivamente en las iglesias, muchos de ellos se establecieron durante la era colonial francesa, y el proselitismo se castiga con hasta tres años de prisión”, según un informe del 8 de junio . Del mismo modo, dos conversos al cristianismo tenían que:

“… casarse en una pequeña ceremonia en la sala de reuniones de un grupo de derechos humanos en la capital marroquí, ignorando las amenazas de las personas en su ciudad conservadora … Son parte de una pequeña minoría que se ha convertido al cristianismo y exigen asistencia legal. reconocimiento del matrimonio. El Islam es la religión del estado en el Marruecos musulmán predominantemente sunita, donde solo los matrimonios musulmanes y judíos se consideran legales “.

“A partir de ahora tengo que llevar niqab [velo en la cara] si quiero caminar en las calles de mi ciudad natal”, dijo la nueva novia después de la ceremonia. “Queremos ser reconocidos como ciudadanos cristianos marroquíes y disfrutar del derecho a matrimonios legales y ceremonias de entierro de acuerdo con nuestra religión”, dijo un representante local de derechos humanos. Otra pareja cristiana a la que le negaron casarse en un entorno de la Sharia, y por lo tanto su matrimonio cristiano sigue sin ser reconocido, dijo :

“Estamos corriendo el riesgo de ser acusados ​​de fornicación punible bajo el código penal … Estamos sufriendo de discriminación por parte de las autoridades que no nos reconocen como cristianos marroquíes junto con la presión social y el hostigamiento debido a nuestra elección de fe”.

Según la VOA, “la comunidad cristiana nativa es estimada por los líderes locales en más de 50,000, pero no existen estadísticas oficiales”.

Abuso extremista de cristianos en Egipto

Después de que los cristianos objetaron que un grupo de hombres musulmanes nadaban completamente desnudos frente a sus casas, mientras que las mujeres cristianas estaban sentadas afuera, “[una] turba musulmana se reunió alrededor de las casas de los cristianos al otro lado del canal y comenzó a arrojarles ladrillos y piedras, al tiempo que gritaban ‘Allahu Akbar’ [Alá es más grande] y cantando consignas contra los coptos “, un residente local, Nashaat Ezzat, dijo . “Rompieron las ventanas y puertas de algunas casas, saquearon y destruyeron algunas propiedades”. Seis cristianos resultaron heridos y requirieron puntos de sutura en sus cabezas. La policía llegó tres horas después y arrestó a siete cristianos y dos musulmanes. Según el informe“Los cristianos locales dijeron que la policía los arrestó para presionar a la comunidad cristiana a reconciliarse con sus atacantes musulmanes a cambio de la liberación de los coptos detenidos”. Todos fueron liberados cinco días después.

Aunque los cristianos no están obligados legalmente a observar el Ramadán, incluso al unirse a musulmanes en ayunas durante el día, un cristiano fue arrestado y dos cristianos fueron golpeados por no observar la festividad musulmana. Cuando Hani George, de 31 años, llegó a la estación de tren de Giza, un oficial de policía le pidió su identificación. Una vez que el oficial se dio cuenta de que Hani era cristiano, comenzó a buscar en su bolsa: “Había una botella de agua dentro de mi bolsa y, mientras la buscaba, estaba mirando esta botella con enojo”, dijo George . “Me quitó la identificación y me pidió que lo siguiera. Cuando me resistí y le pregunté a dónde me llevaba, comenzó a insultarme y me ordenó que dejara de hablar, como si fuera un delincuente”.

“El oficial me dijo: ‘¿Por qué tomaste esta botella de agua mientras estamos en Ramadán?’ Les dije que no estaba ayunando porque era cristiano, pero me insultaron y me dijeron que me quedaría allí hasta el anochecer y que no me permitían sentarme … Me retuvieron en la estación de policía durante más de dos horas y fui tratado de una manera muy humillante por no haber hecho nada. Cuando estoy en el trabajo, no como ni bebo ni bebo delante de mis colegas musulmanes, como una señal de respeto “.

Por separado, el 6 de junio, un granjero, Adel Ayoub, de 52 años, estaba bebiendo agua al aire libre cuando un grupo de jóvenes se le acercó. “Me preguntaron : ‘¿Por qué rompes el ayuno del Ramadán?’ Les dije que era cristiano. Tan pronto como escucharon la palabra ‘cristiano’, me atacaron y me golpearon con las manos hasta que casi me desmayé “.

En otro incidente ocurrido el 1 de junio, un conductor de autobús cristiano fue golpeado por tomar té. Mientras esperaban en una parada de autobús, un testigo presencial vio a un grupo de hombres atacar un autobús y romper sus ventanas. “Me acerqué al microbús y descubrí que el conductor fue atacado porque estaba bebiendo una taza de té en el interior y también porque era cristiano. Había un tatuaje de una cruz en su muñeca derecha”, agregó . Según el informe :

“La Casa Fatwa egipcia, un centro de investigación islámico presidido por el gobierno, declaró en 2016 que comer o beber durante las horas de ayuno del Ramadán ‘no es parte de la libertad personal de las personas’, sino más bien una agresión contra el Islam”.

Finalmente, discutiendo lo que se llama “un aumento en los secuestros y desapariciones de mujeres y niñas cristianas en las zonas rurales de Egipto y algunas ciudades”, un informe del 13 de junio explicó que hay “una estrategia de tráfico que se dirige a las jóvenes cristianas coptas y las obliga a convertirse al Islam y luego son vendidas ya sea para el cuidado doméstico en otros lugares internacionales o para el comercio sexual “. Esta es “una táctica para desmoralizar a las mujeres y humillar a la comunidad cristiana”.

“[T] aquí hubo siete secuestros de mujeres cristianas coptas en el mes de abril [solo] y una octava el 2 de mayo … Una de las niñas que fue secuestrada, Mirna Malak Shenouda, una niña cristiana copta de 16 años, escapó de sus secuestradores … [S] fue secuestrada por dos mujeres y un hombre en Aswan. Ella había perdido el conocimiento pero se despertó en un tren. En una de las paradas, se bajó de un salto y llamó a sus padres. La fuga y el rescate de Shenouda fue muy extraña “.

Las familias cristianas se quejan de que la policía a menudo no hace nada.

En uno de los casos , “después de que la familia informara a la policía, regresaron a la estación para recibir actualizaciones y la policía dijo que la mujer había entrado en la estación, dijo que no estaba desaparecida y se había convertido voluntariamente al Islam. La familia dice que no lo hicieron. cree que alguna vez se convertiría voluntariamente a una religión diferente ya que ama a Dios. Sin embargo, la policía local no investigará más este caso o casos similares “.

Habilitadores occidentales del supremacismo religioso contra los cristianos

Irak : un líder de la comunidad cristiana lamentó que “el énfasis reiterado del Papa  Francisco] en una mayor tolerancia y comprensión del Islam ha dejado a la minoría caldea profundamente perseguida [los cristianos iraquíes] sintiéndose insegura y vulnerable” dice un informe. En una entrevista, Aziz Emmanuel al-Zebari, de 68 años, candidato político caldeo y profesor de la Universidad Católica de Erbil, dijo:“En realidad nos ha debilitado la postura adoptada por el Vaticano. El Vaticano está enseñando a la comunidad a ser sumisa. Eso no nos ayudará a obtener nuestros derechos”. Zebari se refirió al enfoque del Papa como “ingenuo y miope … No puede haber un diálogo cuando una de las partes está abajo y la otra parte tiene la ventaja … Aquí no hay igualdad de condiciones”. Los caldeos de Irak, dijo, “han pagado un alto precio por ser cristianos, y no podemos prevalecer sin protección. Cuando estoy desplazado, cuando mi familia es amenazada con violencia sexual, me dicen que solo ore y sea tolerante. “No esperamos ningún apoyo del Vaticano. Estamos en una situación desesperada”.

Reino Unido : “solo uno de cada 400 refugiados sirios que recibieron asilo en el Reino Unido el año pasado eran cristianos a pesar de que fueron sometidos a una ‘persecución horrenda'”, según un informe del 23 de junio . “El número de cristianos a los que Gran Bretaña otorgó asilo se ha desplomado considerablemente desde 2016, cuando el 1.5 por ciento eran cristianos”. Los críticos de estas estadísticas argumentan que, dado que los cristianos representan el 10 por ciento de la población de Siria, el 10 por ciento de los refugiados sirios deben ser cristianos. Sin embargo, en todo caso, “el año pasado ese porcentaje se redujo a solo 0,23, lo que representa 11 de los 4,832 sirios que fueron reasentados en el Reino Unido”. La abrumadora mayoría de esos casi 5,000 refugiados son musulmanes sunitas, la única secta que no es el objetivo del Estado Islámico, que a su vez es sunita.

Canadá : durante una sesión parlamentaria, el diputado Garnett Genius le preguntó al primer ministro Justin Trudeau si reconocería, como habían hecho otros jefes de naciones, que el Estado islámico estaba persiguiendo a los cristianos. Trudeau no dio una respuesta clara. Genius escribió más tarde en una publicación de Facebook :

“Hoy, en el Período de Preguntas, le pedí al Primer Ministro que reconociera la persecución de los cristianos en Medio Oriente y que reconociera que los cristianos fueron víctimas de genocidio a manos de Daesh / ISIS. El Primer Ministro no respondió la pregunta en absoluto, y ni siquiera usa la palabra “cristiano” en su respuesta. La respuesta del gobierno a la persecución de las minorías en todo el mundo ha sido decepcionante, pero en temas que afectan a los cristianos en particular, se han negado rotundamente a participar “.

De manera similar, Andrew Scheer, otro parlamentario canadiense, dijo que “el hecho de que Justin Trudeau no se haya referido a la persecución de los cristianos y otras minorías en todo el mundo es completamente inaceptable”. Discutiendo este incidente, un informe señaló:

“Cuando se trata de criticar el islamismo radical, Justin Trudeau lo denuncia de inmediato como ‘islamofobia’, y busca con esto cerrar cualquier discusión. Pero cuando se trata de persecución contra otras religiones, particularmente el cristianismo, Trudeau está en silencio”.

Austria : “los niños católicos obligados a aprender canciones islámicas en [una] escuela primaria austriaca”, es el título de un informe del 20 de junio . “En una escuela primaria en Linz, los niños católicos tienen que memorizar y recitar canciones islámicas como parte del festival del Ramadán islámico. Eran obligados a participar y eran castigados si se negaban”. Después de recoger a su hijo pequeño de la escuela, una madre católica se sorprendió al escucharlo gritando “Alá, Alá”. Él le dijo que durante dos meses toda la clase se había visto obligada a cantar canciones sobre el Islam, o bien se arriesgaba a un castigo. “¡Se sintió como una bofetada en mi cara!” dijo la madre. Según el informe“El maestro religioso islámico se acercó a los niños de la clase y ordenó a los estudiantes que aprendieran las canciones de Ramadán apropiadas, porque toda la clase debe celebrar este festival”.

Estos “primeros incidentes del Islam” han estado creciendo alrededor de las escuelas austriacas. Un maestro de una escuela primaria de Viena había dicho anteriormente que es imposible integrar a los niños musulmanes. “La ley de la sharia es superior para muchos de mis estudiantes”, advirtió.

“La música y la danza son rechazadas por motivos religiosos. También las discusiones y las luchas tienen lugar cada vez más a lo largo de líneas religiosas … Muchas escuelas están cada vez más fuera de control” y “los problemas en las aulas son casi imposibles de resolver. . “

Acerca de esta serie

Si bien no todos, o incluso la mayoría, los musulmanes están involucrados, la persecución por parte de los extremistas hacia los cristianos está creciendo. El informe postula que dicha persecución no es aleatoria sino sistemática, y se lleva a cabo independientemente del idioma, la etnia o la ubicación.

Informes anteriores

Fuente: Gatestone Institute

 

Video: Esto es lo que sucede cuando los guardias fronterizos están armados con palos en lugar de armas.

La frontera bosnio-croata está bajo el ataque continuo de una multitud armada de más de 20,000 invasores musulmanes ilegales, dijo el funcionario austriaco Kronen Zeitung. La frontera en Velika-Kladusa está a solo 224 kilómetros de Austria y más de 20,000 inmigrantes ilegales de países sin guerra, esperan romper la frontera e ingresar a la Unión Europea.

Voz de Europa  (h / t Maurice) “La mayoría de ellos vienen de Pakistán. Y hay muchos iraníes, argelinos y marroquíes (ninguno de los cuales está en guerra o desesperadamente empobrecido) . Su objetivo no es Austria ”, afirmó un funcionario. Según él, los inmigrantes ilegales quieren ir a Alemania o a uno de los países escandinavos (donde los beneficios de bienestar son mejores) .
Además, agregó, casi todos los inmigrantes ilegales “están armados” ya que  “casi todos tienen un cuchillo”. “Los croatas solo están realmente tratando de manejar esto. También han colocado fuerzas especiales en la frontera “, dice el experto. Apenas hay mujeres y niños en el grupo, el 95% son hombres y un policía de fronteras ya ha sido apuñalado.

“La mayoría de los jóvenes tienen tarjetas de crédito prepagas proporcionadas por el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) y el Fondo de Emergencia Internacional de los Niños de las Naciones Unidas (UNICEF)”, agrega el funcionario … todos ellos financiados principalmente por George Soros .
 Miles de inmigrantes se han quedado en el noroeste de Bosnia mientras intentaban cruzar a Croacia y dirigirse a otros países de la UE.

La insolente sonrisa de uno de los cómplices del atentado terrorista islamista del 11-S mientras disfruta de su vida como un hombre libre

A 17 años de los atentados contra el World Trade Center y el Pentágono, goza de una vida tranquila en familia.

El hombre fue recibido en Marruecos como un verdadero héroe

Mounir el-Motassadeq regresó a los suburbios de Marruecos como un verdadero héroe tras 15 años preso por su participación en los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos.

Al hombre de 44 años se le nota feliz en su nueva vida como un individuo libre, como si no le pesaran las muertes de 2.997 personas en los atentados a las Torres Gemelas y al Pentágono.

Fue liberado el 15 de octubre, 3 meses antes de completar su sentencia, bajo la condición de acceder a ser deportado de Alemania a Marruecos.

Como iba a ser libre hasta el 19 de enero, en caso de regresar, la policía alemana podría arrestarlo.

Es uno de los dos hombres que fueron encarcelados por su participación en los atentados. El otro, Zacarias Moussaoui sigue en una cárcel de máxima seguridad como parte de su sentencia de 6 cadenas perpetuas.

El-Motassadeq vive en una casa de tres pisos que perteneció a su fallecido padre Ibrahim, junto a su junto a su esposa e hijos.

Aunque el domicilio luce tranquilo y sin ningún tipo de seguridad, fuentes cercanas a la policía aseguran que el lugar sí estaría vigilado, según el diario británicoDaily Mail.

Casi no sale de casa, pero recientemente fue visto mientras disfrutaba del aire fresco en plena calle, con un suéter rojo y pantalones oscuros. Saludó a un viejo amigo luego de haber ido a rezar a su mezquita local.

La felicidad del involucrado en miles de muertes de personas inocentes también invade a su familia y vecinos. Su hermana agradece a Dios la libertad de El-Motassadeq, mientras que una vecina dijo a Daily Mail que está muy contenta por tenerlo de vuelta.

“Durante los primeros días de su regreso mucha gente vino a verlo. Los vecinos no temían enterarse de quién se trataba”, dijo Hayat, una ex modelo de Louis Vuitton que lo conoce desde hace años.

“Hemos sido vecinos por años. Va a la mezquita a rezar, no hay nada sospechoso. La gente viene a verlo y duermen en su casa”, expresó.

Hayat reveló al medio británico que la esposa de Mounir, Maria Pablova, una musulmana rusa, es una ama de casa devota a la crianza de sus tres hijos: una chica de 18 años, un hijo de 17 y otro de 12.

La sonrisa por el futuro que le esperaba ya se dibujaba desde que se subió al vuelo comercial que lo llevó de vuelta a Marruecos, tras haber sido encarcelado desde 2006.

El-Motassadeq sabía que tres hombres iban a secuestrar un avión, pero en los juicios siempre aseguró que no tenía conocimiento del plan final.

Al pertenecer a la organización terrorista, apoyó a la célula en Hamburgo en torno al egipcio Mohamed Atta -de cuyo testamento fue firmante-, el terrorista que piloteó el avión que impactó contra una de las Torres Gemelas de Nueva York.

Después de varios veredictos y apelaciones, sólo fue condenado por la muerte de 246 personas, a bordo de los 4 aviones involucrados en los atentados.

Fuente: Infobae

 

¿Qué es un ‘refugiado’? Los judíos de Marruecos vs. los palestinos de Israel

Los judíos que llegaron a Israel desde Marruecos hace muchos años ya no son refugiados. Tampoco son los palestinos. Foto: Wikimedia Commons.

Por Alan M. Dershowitz 

Una visita a Marruecos muestra que la pretensión palestina del derecho al retorno tiene poca base histórica, moral o jurídica.

Los judíos estaban Marruecos siglos antes de que el islam llegara a Casablanca, Fez y Marrakech. Junto con los bereberes, eran la columna vertebral de la economía y la cultura locales. Su impronta histórica es evidente en los centenares de cementerios judíos, en las sinagogas abandonadas, omnipresentes en las ciudades y pueblos de todo el Magreb.  

Visité la casa de Maimónides, que hoy es un restaurante. El gran filósofo y médico judío era profesor de universidad en Fez. Otros intelectuales judíos contribuyeron a dar forma a la cultura del norte de África, desde Marruecos a Argelia y desde Túnez a Egipto. En estos países, los judíos fueron siempre una minoría, pero su presencia se dejaba sentir en todos los ámbitos de la vida.

Ahora apenas quedan unos pocos en Marruecos, y han desaparecido de otros países. Algunos se marcharon voluntariamente para irse a vivir a Israel después de 1948. Muchos se vieron obligados a huir por las amenazas, los pogromos y los mandatos legales, dejando atrás miles de millones de dólares en propiedades y las tumbas de sus antepasados.

Hoy, la población judía de Marruecos no supera los 5.000 individuos, frente a los 250.000 que llegó a haber. El rey Mohamed VI merece crédito por su decisión de preservar la herencia judía, especialmente los cementerios. Mohamed VI tiene con Israel mejores relaciones que los gobernantes de otros países musulmanes, aunque sigue sin reconocer y mantener relaciones diplomáticas con el Estado-nación del pueblo judío. Es un proceso en marcha. Su relación con su pequeña comunidad judía, la mayor parte de la cual es fervientemente sionista, es excelente. Algunos israelíes de origen marroquí mantienen el vínculo con su herencia marroquí.

¿Qué relación tiene todo esto con la pretensión palestina del derecho a volver a sus hogares en el actual Israel? Una muy directa. El éxodo árabe de Israel de 1948 fue consecuencia directa de unaguerra genocida declarada contra el recién creado Estado por todos sus vecinos árabes, y también por los árabes de Israel. Si hubiesen aceptado el plan de paz de la ONU –dos Estados para dos pueblos– no habría refugiados palestinos. En el transcurso de la feroz lucha de Israel por su supervivencia –lucha en la que perdió el 1% de su población, incluidos numerosos supervivientes del Holocausto–, aproximadamente 700.000 árabes locales fueron desplazados. Muchos se marcharon voluntariamente, con la promesa de un glorioso retorno tras la inevitable victoria árabe. Otros fueron obligados a irse. Los hogares de algunos de esos árabes llevaban cientos de años en lo que sería Israel. Otros habían llegado hacía relativamente poco desde países árabes como Siria, Egipto y Jordania.

En ese mismo periodo, aproximadamente la misma cantidad de judíos fueron desplazados de sus hogares en tierras árabes. Casi todos ellos llevaban ahí miles de años, desde mucho antes de que los árabes se convirtieran en la población dominante. Como los árabes palestinos, algunos se marcharon voluntariamente, pero muchos no tenían opciones viables. Las similitudes son llamativas, pero también lo son las diferencias.

La diferencia más significativa está en cómo trató Israel a los judíos que fueron desplazados ycómo trató el mundo árabe y musulmán a los palestinos que lo fueron como consecuencia de una guerra que habían empezado ellos.

Israel integró a sus hermanos y hermanas del mundo árabe y musulmán. El mundo árabe metió a sus hermanos y hermanas palestinos en campos de refugiados, y los utilizó como como peones políticos y heridas abiertas en su guerra incesante contra el Estado judío.

Han pasado ya setenta años desde que se produjera ese intercambio de población. Es hora de acabar con la mortífera farsa de llamar “refugiados” a los palestinos desplazados. Prácticamente ninguno de los casi cinco millones de árabes que reclaman la etiqueta de refugiado palestino ha estado jamás en Israel. Son descendientes –algunos bastante lejanos– de los que verdaderamente fueron desplazados en 1948. La cifra de supervivientes de entre los que fueron obligados a abandonar Israel como consecuencia de la guerra lanzada por sus correligionarios no pasa probablemente de unos pocos millares, y seguramente sean menos. Quizá alguien tendría que compensarlos, pero no Israel. Deberían hacerlo los países árabes que se apoderaron ilegalmente de los bienes de los judíos a los que obligaron a marcharse. Esos pocos miles de palestinos no tienen reclamos morales, históricos o legales superiores a los de los supervivientes judíos que fueron desplazados en el mismo periodo, hace siete décadas.

En la vida como en las leyes, hay plazos de prescripción que reconocen que la Historia cambia elstatu quo. Ha llegado la hora –llegó hace demasiado tiempo– de que el mundo deje de tratar a esos palestinos como refugiados. Esa condición caducó hace décadas. Los judíos que se fueron a Israel desde Marruecos hace mucho que no son refugiados. Y tampoco lo son los parientes de los palestinos que llevan fuera de Israel casi tres cuartos de siglo.

© Versión original (en inglés): Gatestone Institute
© Versión en español: Revista El Medio