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Myanmar: No sólo los budistas, sino también los hindúes están siendo asesinados y arrojados en fosas comunes por los salvajes musulmanes Rohingya bengalíes

MYANMAR: No sólo los budistas, sino también los hindúes están siendo asesinados y arrojados en fosas comunes por parte de los salvajes musulmanes Rohingya bengalíes

Aunque los medios de comunicación y los llamados grupos de derechos humanos están hablando a favor de los musulmanes Rohingya bengalíes, se equivocan. Faltan los hechos más importantes sobre la naturaleza violenta de esta comunidad musulmana ilegal en Myanmar y su historia de asesinatos y violaciones contra budistas e hindúes allí. De hecho, la violencia y el terrorismo llevados a cabo por estos musulmanes de Bangladesh han provocado la respuesta de la mayoría budista, que están matando y expulsando a estos musulmanes para proteger su nación y su identidad cultural.

Existencia hindú(h / t Upananda B) Rika Dhar observó a su marido, dos hermanos y un sinnúmero de vecinos que fueron brutalmente asesinados a machetazos por los hombres Musulmanes enmascarados que irrumpieron en su poblado hindú en el oeste de Myanmar y capturaron a los aterrorizados habitantes de las colinas.

“Después de la matanza, cavaron tres pozos grandes y los arrojaron dentro. Sus manos todavía estaban atadas atrás y sus ojos vendados “, dijo Dhar, de 25 años, en un campamento hindú en Bangladesh, desde donde huyó con sus dos hijos.

Testigos dijeron a AFP que el derramamiento de sangre ocurrió fuera de su pequeña aldea hindú en Kha Maung Seik, en el norteño estado de Rakhine, donde las autoridades de Myanmar han exhumado 45 cadáveres hindúes en fosas comunes desde el domingo.

El ejército dice que los sombríos descubrimientos son evidencia de una masacre de militantes musulmanes Rohingya el 25 de agosto, el mismo día en que los insurgentes lanzaron incursiones coordinadas en los puestos de policía que desataron una oleada de derramamiento de sangre comunal. La brutal represalia del ejército ha dejado cientos de muertos y envió a cerca de medio millón de refugiados musulmanes rohingyas huyendo a Bangladesh, donde han descrito la situación como una campaña de violencia dirigida por el ejército que la ONU y se dice que equivale a una limpieza étnica.

El ejército de Myanmar ha rechazado la acusación y ha defendido su operación como una represión proporcional a lo que los “terroristas musulmanes extremistas” de Rohingya han llevado a cabo, al tiempo que resalta la difícil situación de otros grupos, como budistas e hindúes, arrasados ​​por los disturbios.

El miércoles, el ejército levantó su red apretada sobre la zona de conflicto para enviar a reporteros a la zona del norte de Rakhine, donde las fosas comunes de hindúes, entre ellas muchas mujeres y niños, fueron exhumadas a principios de esta semana. Es la primera vez que los militares organizan un viaje de la prensa a la zona, donde las restricciones de los medios de comunicación han dificultado la verificación de un torbellino de acusaciones sobre quién está impulsando la violencia.

Los hindúes desplazados en Bangladesh y Myanmar, incapaces de ponerse en contacto con sus familias, temen lo peor ya que los esfuerzos de búsqueda continuaron el miércoles en torno a otros 50 aldeanos. Los testigos de Kha Maung Seik, conocidos localmente como Faira Bazar, dijeron que los atacantes atacaron a su comunidad en la mañana del 25 de agosto, golpeando y atando a los hombres hindúes antes de conducirlos a todos al bosque.

Los musulmanes bengalíes Rohingya en la India también están siendo deportados por las mismas razones que están siendo expulsados ​​de Myanmar.

“Después de llevarnos a las colinas, mataron a todos. Lo vi con mis propios ojos “, dijo Promila Sheel, de 15 años, en una pequeña aldea hindú en el Bazar de Cox, cerca de los extensos campos de Rohingya. Dijo que más de 100 personas murieron – incluyendo a su esposo y a otros tres miembros de la familia. Los cadáveres fueron arrojados sin ceremonias en pozos recién cavados, agregó Sheel.

-He oído hablar de los cuerpos encontrados en el pueblo. Dios no lo quiera, tal vez algunos de mis parientes estén allí también. “

Fuente: Existencia hindú