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Hombre musulmán es llevado a la corte por amenazar con hacer explotar una Catedral francesa, ya que sus fieles tenían que leer el Corán, según él.

Un hombre de 37 años identificado solo por su primer nombre, Ahmed, fue llevado ante un tribunal en Chalon-sur-Saône acusado de amenazar con volar una catedral con una granada de mano.

El sábado, el hombre de 37 años irrumpió en la histórica Catedral de San Vicente de Chalon-sur-Saône y, mientras estaba ebrio y cargando una botella de alcohol, gritó: “¡Es el Corán el que debe leerse!”. Luego dijo que tenía una granada e iba a volar la iglesia, informa el sitio local de noticias Info Chalon .

El tribunal, que fue presidido por un tribunal de jueces, vio a Ahmed pedir una demora en el proceso para montar una defensa, en lugar de ser juzgado el día de la audiencia.

‘Ahmed’ tiene un largo historial de criminalidad con 27 condenas penales previas que incluyen tres casos de amenazas de muerte y siete condenas por robo.

Cuando se enfrentó a su historial criminal anterior, Ahmed le dijo a la corte esta semana: “Estuve en un mal período en el que estaba un poco perdido, tenía cierto malestar”. El juez replicó: “Es un período que ha durado”.

El padre Thierry de Marsac, que dirige la parroquia católica romana de San Vicente, dijo que todos los que se encontraban en la catedral permanecían tranquilos, pero expresó su preocupación en ese momento, pensando en el brutal asesinato del padre Jacques Hamel, asesinado por los radicales. Terroristas islámicos en el año 2016.

Más tarde, Hamel fue declarado mártir por el Papa Francisco, quien también condenó a sus asesinos radicales islámicos como “satánicos”.

El tribunal reveló que Ahmed vive con su madre en el departamento de Loire y la acompañaba el día del incidente en Chalon-sur-Saône.

Los ataques o interrupciones en las iglesias se han vuelto cada vez más comunes en Francia en las últimas semanas, incluido un incidente en marzo en el que dos mujeres jóvenes fueron arrestadas después de intentar incendiar una iglesia en Morbihan.

Más tarde ese mes, una protesta de activistas e inmigrantes de extrema izquierda en la Basílica Saint-Denis de París, hogar de las tumbas de los reyes franceses, interrumpió los servicios dominicales .

Fuente: Brietbart

BBC golpea a Trump por “retórica peligrosa” por señalar que “los cristianos están siendo asesinados en Nigeria”

Los cristianos están siendo asesinados en Nigeria , pero para la BBC, el presidente Trump se equivocó al señalarlo: “El presidente de EE. UU. Mostró poca comprensión de una crisis muy complicada e intensamente politizada”. Parece que el presidente Trump tiene la mala costumbre de defender a los cristianos “El señor Trump siempre se ha apresurado a saltar a la defensa de los cristianos en conflictos como Siria e Irak y comentarios como este juegan bien en su base entre los cristianos evangélicos en los Estados Unidos”.

¿Qué eresulta tan complicado sobre el conflicto en Nigeria? “Es un estribillo ampliamente promocionado que el conflicto entre agricultores y pastores constituye un ‘genocidio contra los cristianos’. Es difícil apoyar esta afirmación con cualquier hecho: ha habido muchos asesinatos en ambos lados en este conflicto “.

Esto es muy engañoso. Los cristianos han sido masacrados frecuentemente en Nigeria, como pueden ver aquí . En un pequeño número de ocasiones, los cristianos han luchado. Pero la afirmación de la BBC de que este es un conflicto en el que ambas partes comparten la misma responsabilidad es completamente falso.

Tenga en cuenta también que en el video anterior, Buhari agradece a Trump por diezmar a ISIS, con el que Boko Haram estaba afiliado. Eso no hace que el informe de la BBC, que hace todo lo posible para hacer que Trump suene estúpido. En realidad, la pregunta de Trump a Buhari fue sobre las chicas que Boko Haram secuestró, y Buhari respondió que era una pregunta seria.

Muhammadu Buhari de Nigeria se convirtió en el primer presidente del África subsahariana en visitar la Casa Blanca de Donald Trump el lunes. Pero incluso después de que evitaron prolijamente los supuestos comentarios de Trump sobre los países africanos “shithole”, el presidente de Estados Unidos logró generar controversia en Nigeria, escribe Stephanie Hegarty de la BBC desde Lagos.

Quizás las campanas de advertencia sonaron cuando Trump comenzó a preguntarle a Buhari cómo se llevaba adelante con “ese Boca Haram”, una referencia al grupo militante islamista Boko Haram.

Pero, de nuevo, tal vez ese desliz de la lengua era predecible.

Menos aún fue lo que dijo después, ya que la ex estrella de la televisión de la realidad intervino en el conflicto entre pastores y granjeros en el cinturón medio de Nigeria, o la forma en que lo enmarcaba.

“Hemos tenido problemas muy graves con los cristianos que están siendo asesinados en Nigeria”, dijo Trump. “Vamos a estar trabajando en ese problema muy, muy difícil porque no podemos permitir que eso suceda”. ¿ 
‘Genocidio’?

El presidente de EE. UU. Mostró poca comprensión de una crisis muy complicada e intensamente politizada, que tiene una batalla entre ganaderos nómadas y granjeros asentados por el acceso a la tierra y los derechos de pastoreo en su centro.

Pero tal vez no debería ser una sorpresa. Trump siempre se ha apresurado a saltar a la defensa de los cristianos en conflictos como Siria e Irak y comentarios como este juegan bien en su base entre los cristianos evangélicos en los Estados Unidos.

Pero su punto de vista también juega con el sentimiento popular entre algunos grupos cristianos nigerianos.

Es un estribillo ampliamente promocionado que el conflicto entre agricultores y pastores constituye un “genocidio contra los cristianos”.

Es difícil apoyar esta afirmación con cualquier hecho: ha habido muchos asesinatos en ambos lados en este conflicto.

Pero el reciente ataque a una iglesia católica por presuntos pastores Fulani y el asesinato de 17 personas, incluidos dos sacerdotes, han aumentado el fuego de las llamas de aquellos que quieren enmarcar el conflicto de esta manera.

Después de ese ataque, un sacerdote de la zona le dijo a la BBC que estaba haciendo lo que podía hacer para evitar que los jóvenes cristianos de su parroquia lanzaran ataques de represalia aleatoria contra los musulmanes. Claramente, entonces, las palabras de Trump hacen una retórica peligrosa …

Fuente: BBC

Continúa el exterminio de cristianos en Nigeria: pastores musulmanes abren fuego contra una misa católica y matan a 19 personas.

Al menos 19 personas murieron en un ataque presuntamente llevado a cabo por pastores musulmanes en una iglesia católica en Nigeria. Hombres armados musulmanes abrieron fuego y mataron al menos a 17 feligreses y dos sacerdotes en el área de Mbalom del estado de Benue, parte de la llamada región del cinturón central, que jugó un papel fundamental en las elecciones de Nigeria.

AllAfrica   Sospechosos pastores musulmanes en las primeras horas de ayer, irrumpieron en la Iglesia Católica de San Ignacio, en la Parroquia de Ukpor-Mbalom, en el área del gobierno local de Gwer East en el estado de Benue, matando a dos sacerdotes católicos y 17 feligreses. Los reverendos padres Joseph Gor y Felix Tyolaha, que estaban celebrando la misa matutina, fueron abatidos a sangre fría, mientras que muchos sufrieron heridas, incluidas heridas de bala.
El último ataque ocurrió apenas cuatro días después del asesinato de 10 personas por parte de pastores en el vecino Área del Gobierno Local de Guma y la destrucción de 300 casas por parte de hombres sospechosos de ser miembros del ejército en Naka, en el área del gobierno local de Gwerm Oeste.

Después de atacar a la iglesia, los invasores descendieron sobre la comunidad y arrasaron más de 60 casas, tierras de labranza, graneros de comida después de arrojar a la basura lo que la gente tenía en sus graneros. Después de matar a los adoradores indefensos y arrasar a la comunidad, los atacantes huyeron de la escena.
Reaccionando a través de una declaración, el Director de Comunicaciones de la Diócesis Católica de Makurdi, Padre Moses Iorapuu, dijo: “Los padres reverendo Joseph Gor y Felix Tyolaha han sido confirmados muertos en el ataque mortal de pastores / yihadistas a primera hora de ayer (miércoles) en Mbalom village and St Ignatius Quasi Parish Ukpor-Mbalom.

“En su estilo clásico, quemaron casas, destruyeron alimentos y mataron a voluntad. La policía parece no saber nada de los ataques que han estado ocurriendo en otras aldeas dentro del Estado de Benue desde que entró en vigencia la Ley Anti-Pastoreo el año pasado.
“Mucha gente pregunta por qué la comunidad internacional ha guardado silencio sobre la masacre de ciudadanos de Benue. La respuesta es simple: el objetivo de los jihadistas ha sido conquistar a las personas de Benue y Tiv que resistieron su avance en el cinturón central y la parte oriental de Nigeria desde 1804; las personas que rechazaron el Islam y lucharon por la unificación de Nigeria en la guerra civil de 1967-1970.

“La gente del este de Nigeria, por lo tanto, tiene poca simpatía por la gente de Benue que combatió del lado de Nigeria. El norte musulmán disfruta de una dulce venganza ensombrecida por un régimen insensible.
En los últimos años, pastores musulmanes Fulani han atacado a granjeros en su mayoría cristianos en la región en la violencia que tiene trasfondos religiosos y étnicos. El área también es un hervidero de violentos enfrentamientos entre pastores musulmanes Fulani en su mayoría musulmanes y granjeros cristianos.

Egipto: musulmanes gritando “Alla hu akbar” rompen las puertas y ventanas de una iglesia, arrojan piedras a las casas cristianas.

¿La islamofobia nunca terminará?

¿Qué se imaginan ustedes que sucedería, si una tarde de estas salimos y rompemos ventanas y puertas de las mezquitas mas cercanas aquí en nuestros países occidentales?, Pero ningún cristiano, ni ningún judío, ni ningún hindú tiene por costumbre llevar a cabo este tipo de actos de vandalismo, porque su fe no lo autoriza a hacer eso, antes por el contrario, lo condena.

… El gobierno ha legalizado 219 iglesias y edificios afiliados a la iglesia este año, pero otras 3.511 permanecen en la lista de espera.

Las iglesias se construyeron sin licencia, ya que era “casi imposible” construir o restaurar una iglesia hasta que se aprobó la Ley de construcción y restauración de iglesias en septiembre del 2016. La demanda de edificios de iglesias oficiales es una respuesta a las congregaciones en crecimiento y la condición en declive de las iglesias existentes, según el sitio de noticias copto Watani …

Más recientemente, la Iglesia Virgen María y el Papa Kyrillos VI en Beni Meinin, provincia de Beni Suef, fue atacada el 14 de abril, el mismo día de una visita del Comité de Autoridad de Construcción que vino a inspeccionar el edificio en preparación para legalizar su estado eclesiástico.

Los 700 miembros coptos de la iglesia, que habían usado el edificio como iglesia durante 10 años, también habían solicitado que se ampliara el edificio.

Fuentes locales dijeron a World Watch Monitor que los aldeanos musulmanes habían oído sobre la inspección de la mañana y luego, alrededor de las 7 p.m., atacaron la iglesia y algunas casas coptas cercanas.

“Muchos jóvenes musulmanes de nuestro pueblo y pueblos cercanos se reunieron frente al edificio de la iglesia y comenzaron a arrojar piedras y ladrillos mientras gritaban ‘Allahu akbar’ [Alá es el más grande], y ‘No queremos una iglesia en nuestro aldea ‘, dijo Medhat Halim, un residente en el pueblo.

“Ventanas y puertas se rompieron y algunos de los contenidos de la iglesia fueron destruidos. También arrojaron piedras contra casas de propiedad copta al lado del edificio. Cinco coptos recibieron heridas leves “.

Las fuerzas de seguridad llegaron a la aldea una hora más tarde y arrestaron a 20 musulmanes y 12 cristianos. Algunos fueron liberados a la mañana siguiente, pero 11 musulmanes y nueve cristianos fueron acusados ​​posteriormente de “reunión” (ilegal para más de 10 personas según las leyes de demostración del 2016) y posesión de armas sin licencia, y fueron encarcelados durante cuatro días, que luego fue extendido a 15 días .

Más casas coptas fueron atacadas dos días después (16 de abril), a pesar de la presencia de las fuerzas de seguridad en la aldea.

“Algunos aldeanos musulmanes tuvieron una reunión en una de las mezquitas. Incitaron a las personas contra nosotros. Después de la reunión prendieron fuego a una tienda de madera propiedad de mi hermano y otras cuatro casas “, dijo la residente cristiana Magdy Nady.

La policía arrestó a cinco cristianos mientras intentaban extinguir los incendios.

“La policía se está confabulando con los aldeanos musulmanes. Fuimos atacados, nuestras casas destruidas, algunos de nosotros arrestados, ¿dónde están nuestros derechos? Los aldeanos musulmanes nos están presionando para reconciliarnos con la condición de que cerremos la iglesia. Nos negamos a hacer eso “, dijo Nady.

“Existe una situación de miedo y pánico entre los cristianos y no hay ninguna protección para nosotros”.

Para cuando las casas coptas fueron atacadas, la policía había arrestado a 16 coptos en relación con los disturbios. Muchos otros coptos jóvenes abandonaron el pueblo por temor a ser arrestados. Nady dijo que la policía realizó los arrestos para obligar a los coptos a una sesión de reconciliación tradicional (reunión formal de la aldea) donde, a cambio de un fin a los disturbios, los coptos abandonarían sus planes para una iglesia autorizada.

Fuente:  World Watch Monitor

República Checa: Nueva obra de teatro representa a Jesús violando a una mujer musulmana.

“La obra de teatro ofrece una visión de Europa tomada por sorpresa por la crisis migratoria. Hace preguntas desagradables sobre la religión, la postura de Europa sobre la situación en el Medio Oriente y los diferentes enfoques de los ataques terroristas en Europa, Bagdad y Kabul de una manera provocativa, dicen los gerentes del programa del festival “.

Algunas lecciones de esto:

1. Las élites políticas y mediáticas de Europa quieren convencer a todos, por medio de un implacable aluvión de propaganda, de que hoy en Europa los villanos son los “racistas” “islamófobos” y que sus víctimas inocentes son musulmanes. No se reconocen los crecientes índices de violaciones y otros crímenes cometidos por migrantes musulmanes, ni el reconocimiento del establecimiento de enclaves de la Sharia. La única razón por la que alguien podría oponerse a la afluencia de migrantes musulmanes es porque uno es neonazi. Y si no está de acuerdo con eso, también debe ser un neonazi.

2. Uno puede cometer blasfemia contra el cristianismo y ofender a los cristianos con impunidad. Es genial y nadie va a salir lastimado. ¿Pero blasfemar contra el Islam y ofender al Islam? Esa es una ofensa grave, castigada por la ley en muchos lugares y en otros lugares mientras un asesino profesional seguro que hará que te etiqueten como fuera del ámbito de la sociedad educada. El subtexto tácito es que si criticas al Islam, algunos musulmanes podrían matarte, y en esta era de cobardía es suficiente para que la mayoría de la gente se retire.

La obra está agotada. Lo mismo ocurre con la República Checa.

Brno, 19 de abril (CTK) – Los obispos checos se han distanciado del espectáculo “Nuestra violencia y tu violencia”, en el que Jesús viola a una mujer musulmana, en el programa del festival de teatro de mayo en Brno, en una carta que enviaron a Brno Alcalde Petr Vokral (ANO) y publicado en su sitio web el jueves …

La controvertida actuación, dirigida por el croata Oliver Frljic, está organizada conjuntamente por el Teatro Nacional Croata en Rijeka y el Teatro Esloveno Mladinsko en Liubliana.

El cardenal Dominik Duka, primado de la Iglesia Católica Checa, llamó a la obra “la venta del cristianismo y sus ideales”. También dijo que este concepto ofendía no solo a los cristianos, sino también a los musulmanes y todos los checos.

Los obispos de las diócesis católicas romanas y el Exarca Apostólico que representa a la Iglesia católica griega se ocuparon de la representación teatral en la sesión plenaria de la Conferencia episcopal checa en Nitra, al oeste de Eslovaquia.

En los últimos días, el organizador del festival, el Teatro Nacional de Brno, rechazó el esfuerzo por retirar la actuación del programa, que los demócratas cristianos (KDU-CSL) y los comunistas (KSCM) exigieron en la asamblea municipal.

El director del festival Martin Glaser enfatizó que el tema del festival de este año fue la libertad. Aunque la actuación de Frljic es una expresión artística extrema, esta es una parte legítima del teatro, dijo …

La obra ofrece una visión de Europa tomada por sorpresa por la crisis de los migrantes. Hace preguntas desagradables sobre la religión, la postura de Europa sobre la situación en el Medio Oriente y los diferentes enfoques de los ataques terroristas en Europa, Bagdad y Kabul de una manera provocativa, dicen los gerentes del programa del festival.

El rendimiento para 200 espectadores programado para el 26 de mayo está agotado …

El miércoles, el sacerdote ortodoxo Libor Halik, que a menudo protesta contra el aborto, estaba de pie con una gran cruz de madera afuera del teatro Husa na Provazku, donde se mostraría la controvertida obra.

Por otro lado, colegas de otros teatros han apoyado a los organizadores del festival de Brno.

Fuente:  ČTK

Una defensa cristiana del ataque a la Siria de Assad

Por Sohrab Ahmari 

Estados Unidos, Francia y Gran Bretaña lanzaron el viernes ataques aéreos contra objetivos sirios en respuesta a la última atrocidad química de Bashar al Asad. La opinión cristiana se ha expresado contundentemente en contra. Por “opinión cristiana” me refiero no sólo a la opinión pública, sino a los escritores e intelectuales que la moldean. Desde los editores de America, la revista jesuita progresista, a mis amigos Michael Brendan Dougherty –en la National Review– y Rod Dreher –en la American Conservative–, hay una incomodidad palpable entre los pensadores cristianos por la intervención y la mayor implicación occidental en la infernal guerra civil siria.

Esas son voces serias y sinceras. Ninguna se llama a engaño sobre el régimen de Damasco. No se puede decir con justicia que hagan apología de Asad o de quienes lo apoyan en Moscú y Teherán. Y sin embargo coinciden en la creencia de que atacar a Asad sólo empeorará las cosas en Siria y en la región.

La oposición cristiana a la intervención en Siria se explica en términos de prudencia: ¿cómo podremos asegurarnos de que la represalia no desencadene una confrontación catastrófica con Rusia?; si Asad cae, ¿quién ocupará su lugar, y qué pasará con los cristianos y las demás minorías locales?; ¿a qué propósito estratégico sirve el ataque al régimen de Asad? Sospecho que detrás de estas prudentes preguntas se halla una ambivalencia más fundamental sobre Estados Unidos y Occidente. Muchos pensadores cristianos, religiosos o laicos, creen –casi como si de un artículo de fe se tratara– que el Ejército de EEUU no puede hacerlo bien. También cuestionan cada vez más la legitimidad del poderío estadounidense.

Se trata de una actitud incorrecta y peligrosa, y puede perturbar nuestro juicio sobre algo que la moral cristiana se toma muy en serio: el orden internacional.

Como escribió George Weigel en un influyente ensayo en First Things, la teología moral cristiana reconoce que “hay circunstancias en las que la primera y más urgente obligación frente al mal es detenerlo” y, por lo tanto, que “hay veces en que librar una guerra es moralmente necesario a fin de defender al inocente y promover las condiciones mínimas para el orden internacional”. Esto se publicó en enero de 2003, cuando EEUU estaba a punto de emprender la invasión de Irak.

El ensayo de Weigel se toma hoy en algunos ámbitos como la prueba fundamental en la causa contra el neoconservadurismo católico. Sin embargo, los principios que Weigel estableció son tan sensatos hoy como lo eran entonces, y el problemático resultado de la campaña de Irak no justifica automáticamente la oposición cristiana a la escalada actual en Siria. Tanto los partidarios como los detractores cristianos de la decisión de Trump deben aplicar un razonamiento de moral pública informado por la rica tradición de pensamiento que sobre la paz y la guerra tiene su credo.

En mi opinión, los críticos tienen un argumento menos sólido, por dos motivos.

El primero es que los cristianos no pueden permanecer ambivalentes ante un mal de extraordinaria gravedad. Esto es válido tanto para el individuo, al que se exhorta a librar en su propio corazón el combate espiritual contra el mal (Mateo 15:19-20), como para el poder y las naciones. El catequismo de la Iglesia católica es instructivo en este punto: “Las acciones deliberadamente contrarias al derecho de gentes y a sus principios universales, como asimismo las disposiciones que las ordenan, son crímenes” (2313, énfasis añadido). Además, “toda acción bélica que tiende indiscriminadamente a la destrucción de ciudades enteras o de amplias regiones con sus habitantes es un crimen contra Dios y contra el hombre mismo” (2314).

Se sigue que los cristianos deben apoyar los esfuerzos para desarmar a los regímenes que cometen dichos crímenes. Según EEUU, numerosas agencias occidentales de inteligencia y organizaciones de la sociedad civil, el régimen de Asad es responsable de la inmensa mayoría de las muertes en la guerra civil siria. Es el régimen de Asad el que lanza bombas de barril repletas de metralla sobre núcleos de población repletos de civiles. Es el régimen de Asad el que dispone de vastos centros de tortura. Y es el carnicero de Damasco el que ha utilizado cloro, sarín y otras armas químicas contra su propio pueblo, la última de las veces en Guta.

La depravación de Asad va mucho más allá de las cínicas cuestiones de poder y la crueldad en tiempo de guerra, en la que ha incurrido la mayoría de los países a lo largo de la historia. Asad está de hecho compitiendo por hacerse un hueco en el Salón de la Infamia de los asesinos de masas. Dentro de unos años, cuando la guerra civil siria haya terminado por fin y Occidente reconozca su fracaso al no detener la maquinaria asesina de Asad a tiempo para salvar a medio millón de personas –y subiendo–, a los cristianos que se oponen a la acción militar no les valdrá decir: “¡Es que Irak salió tan mal!”; o: “¡No sabíamos quién era el bueno y quién el malo en esa lucha!”; o: “¡Asad estaba luchando contra los islamistas y protegiendo a los cristianos!”.

Como escribió Weigel,

sean cuales sean sus orígenes psicológicos, espirituales o intelectuales, la mudez moral en tiempo de guerra es una forma de juicio moral, una deficiente y peligrosa forma de juicio moral.  

El segundo motivo es que los cristianos no pueden permanecer ambivalentes cuando “las condiciones mínimas del orden internacional” están en riesgo. Los cristianos, especialmente los católicos, se han pasado dos milenios reflexionando sobre el orden mundial. A lo largo de los tiempos, la Iglesia y sus más grandes teólogos han hecho constantemente hincapié en la necesidad de un orden pacífico, justo y bien dirigido. Pero, como señaló Weigel, la paz políticaque el cristianismo tiene en mente no es la ausencia permanente de conflicto, condición imposible de alcanzar mientras la vida humana esté desfigurada por el misterio del mal –incluso después de la Crucifixión y la Resurrección–.

Más bien, la paz política en el sentido cristiano “coexiste con los corazones rotos y las almas heridas. Se ha de construir en un mundo en el que las espadas no se han convertido en arados” (Isaías, 2:4). Coexiste con la colapsada Ciudad del Hombre. Y en la actual configuración geopolítica de la Ciudad del Hombre, sólo hay una potencia que posee la abrumadora fuerza de las armas para detener y castigar las amenazas al orden relativamente seguro, relativamente bien dirigido y relativamente pacífico que los cristianos y otras gentes disfrutan hoy. Esa potencia es Estados Unidos.

Casi todas las sociedades occidentales, de las cuales la mayoría son –al menos nominalmente– cristianas, viven bajo el manto de protección que se tiende desde Washington y cubre todo el planeta. Así pues, los cristianos están moralmente comprometidos a mantener el orden liderado por EEUU, gravemente amenazado por el uso y la proliferación de armas químicas. Hoy, las personas que viven en el corazón de Occidente no tienen ni idea de los horrores de la guerra química, de la que incluso Adolf Hitler abjuró. Pero esa bendita serenidad se disipará el día de mañana si EEUU y sus aliados no defienden hoy la centenaria prohibición internacional contra las armas químicas.

Sin duda, los cristianos hacen bien en preocuparse por que el contenido moral y espiritual del orden mundial encabezado por EEUU se haya empobrecido, por decirlo suave. Sentimos que no pertenecemos a la democracia occidental como una vez lo hicimos, porque la democracia occidental es a menudo sinónimo de licenciosidad, con una autonomía sin restricciones a costa de la fe, la familia y la comunidad. El propio liberalismo se ha vuelto iliberal, y los cristianos y otros conservadores culturales están normalmente en el filo. Todo esto son preocupaciones legítimas. Pero las deficiencias del liberalismo –un debate interno de la familia occidental– no son un argumento contra la necesidad de un orden básico en el que los dictadores no gasean a los niños. Dicho de otro modo, Occidente seguiría obligado a intervenir en Siria aunque la democracia occidental fuese más atenta o menos hostil para con sus fundamentos morales cristianos.

Las reservas cristianas sobre el contenido esencial del orden liberal son, pues, un non sequitur en este debate. Siria se enfrenta a ese orden internacional igual que a esas fuerzas de desorden.Para los cristianos, la elección debería estar clara.

© Versión original (en inglés): Commentary
© Versión en español: Revista El Medio

Pakistán: los musulmanes abren fuego contra los cristianos que abandonan el culto dominical, dos muertos y cinco heridos

¿Ustedes se imaginan lo que sucedería si los cristianos hubieran abierto fuego contra los musulmanes que abandonaban una mezquita en un país occidental como España por ejemplo?, lo que nunca harían, por supuesto. Me imagino que habría una cobertura internacional constante e insistente. Pero nadie tomará nota particular de esto. Es solo otro día normal en Pakistán. Ahora imagínense si los que abrieran fuego contra los musulmanes, fueran los judíos, se desataría el infierno en la tierra.

Al menos dos miembros de la comunidad cristiana murieron y otros cinco resultaron heridos en un incidente de disparos cerca de una iglesia en Quetta, informó DawnNewsTV .

DIG Quetta Abdur Razzaq Cheema dijo que el incidente ocurrió cuando los fieles se retiraban después de asistir al servicio dominical en una iglesia en la zona de Essa Nagri de la capital provincial.

Atacantes no identificados que viajaban en una motocicleta abrieron fuego contra los miembros de la comunidad cristiana y lograron huir de la escena poco después del incidente, dijo la DIG.

Los heridos fueron trasladados al Complejo Médico Bolan, en Quetta, donde dos fieles heridos sucumbieron ante las heridas graves, dijeron las autoridades del hospital.

A principios de este mes, cuatro miembros de una familia cristiana que viajaban en un rickshaw murieron en un incidente de disparos en la carretera de Shah Zaman en Quetta. La familia cristiana pertenecía a Punjab y había venido a Quetta a ver a sus parientes …

Fuente:  Dawn