Por qué Purim es una fiesta tan grande?

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La temática de la fiesta

Qué esta tan grande es Purim: al principio, el miedo a ser aniquilados, y al nal, la gran alegría de la salvación. Sus celebraciones son realmente excepcionales, sobre todo si tenemos en cuenta el precepto de consumir alcohol hasta el punto de no poder distinguir entre el malvado Hamán y el justo Mordejay. Pero ¿qué celebramos realmente en Purim? Celebramos el estado al que debe llegar toda la humanidad: llegar a ser uno.

Pero volvamos a nuestra historia…

Los símbolos y los disfraces

Purim es también una festividad llena de símbolos. Y el mensaje esencial es que, ante el mal en estado puro, personi cado en Hamán, incluso Mordejay, máximo exponente del bien, se encuentra desvalido. Frente al mal en estado puro, lo único que funciona es la unidad. Cuando Mordejay solicita a Esther que pida misericordia al rey, esta contesta que ni siquiera ella, la reina, puede salvarlos; solamente podrá hacerlo si Mordejay reúne a todos los judíos para que ayunen y rueguen por ella. Entonces, al unirse todos de nuevo, es cuando ella pone todo su empeño y triunfa.

Los disfraces son otra costumbre cargada de simbolismo sin mayor transcendencia.
Porque Purim no es la versión judía de Halloween. Los disfraces representan el ocultamiento de las fuerzas que desencadenan esta situación en nuestro interior.

La trama y los personajes principales

En el libro Shamati (Yo escuché) del Rav Yehuda Ashlag, autor del Comentario Sulam (escalera) sobre El Libro del Zóhar, se explica que el rey representa a Dios. Esther, la reina judía, representa el deseo corregido de conectar con Dios. Esa es la razón por la que ella aparece después de que la reina Vashti corrompa su comportamiento y el rey decida divorciarse. Se llama Esther (Ester en hebreo) de la palabra Hastará (ocultamiento), porque su identidad judía todavía está oculta. Solamente se revela cuando tiene que intervenir para salvar a los judíos; y de ahí la palabra Meguilá (rollo/libro), que deriva de la palabra hebrea Guiluy (revelar). Por eso, el relato descrito en el libro de Esther se considera un “milagro oculto”, en referencia al milagro de la revelación del poder de Dios de manera oculta.

Mordejay representa el atributo de misericordia: es pura bondad y no desea nada para sí mismo. Cuando los dos siervos conspiran para asesinar al rey, Mordejay alerta al monarca a través de Esther. No obstante, el rey no recompensa a Mordejay, ni tampoco él reclama un pago o reconocimiento por ello.

Otro elemento signi cativo que está oculto en la historia es que el plan de Dios consiste en instaurar al atributo de misericordia (Mordejay) como regidor del reino (el mundo).

Obviamente, si el mundo es gobernado por la misericordia que representa Mordejay, la gente sería mucho más feliz que siendo gobernada por la maldad, encarnada por Hamán. Pero Mordejay no tiene ningún deseo de gobernar, ya que no quiere nada para sí mismo. Para lograr que Mordejay se movilice y que nalmente llegue a gobernar, el rey se ve obligado a introducir una amenaza lo su cientemente importante como para incitarlo a la acción, una amenaza de destrucción no para Mordejay, sino para todo su pueblo. Esa amenaza es Hamán, que representa lo opuesto a la misericordia: el deseo implacable de consumir y poseer, el deseo de complacerse a sí mismo sin pensar en los demás. En de nitiva, Hamán es la quinta esencia del egoísmo.

El momento culminante de la historia

El argumento de Hamán para justi car el exterminio de los judíos es que no existe unidad entre ellos –“Hay cierto pueblo, disperso y dividido”–. Los judíos se convirtieron en una nación en el momento en que hicieron una promesa: estar unidos como si fueran “un solo hombre con un solo corazón”. Hamán alega que ellos no “guardan las leyes del rey”, algo que tiene sentido si tenemos en cuenta que la ley que los constituyó como nación fue que se mantuvieran unidos. Con su división, están infringiendo esa ley. En ese estado se vuelven innecesarios, y por lo tanto Hamán recomienda al rey que se libre de ellos.

Los judíos no saben cómo pueden salvarse, y tampoco comprenden qué han hecho para merecer la muerte. Pero entonces llega Mordejay, los reúne para rezar por el éxito de Esther en su letanía y ellos le siguen. Con esa acción vuelven a unirse y se convierten de nuevo en una nación, tal como sucediera a los pies del monte Sinaí. Y eso invalida el argumento de Hamán, porque ya no están divididos: ya no infringen la ley del rey.

Lógicamente, la sentencia queda entonces derogada.

El significado oculto

Los personajes en este relato nos hablan acerca de fuerzas ocultas que actúan en nuestro interior como individuos, pero también en nuestra interacción como pueblo. Estas fuerzas siempre están presentes, y son el sustento para nuestro desarrollo espiritual. Y del mismo modo que estas fuerzas crearon un Hamán en aquella ocasión, vuelven a crear “Hamanes” una y otra vez. Como en aquel entonces, también hoy el remedio es la unidad. Si estamos unidos, nos salvamos. Si olvidamos la unidad, las amenazas se ciernen sobre nosotros, e incluso sufrimos el exterminio.

La celebración

Esto nos lleva al gran júbilo de Purim, la festividad donde se nos dice que bebamos hasta no distinguir el bien del mal. Lo cierto es que, cuando nos unimos, extendemos esa unidad por todo el reino, es decir, por toda la creación. Es entonces cuando nos convertimos en “luz para las naciones”: irradiamos la luz de la unidad. Cuando la gente está unida, no hay lugar para el recelo o la descon anza, sencillamente todos sienten que son uno. En tal estado, la distinción entre Hamán y Mordejay se vuelve innecesaria; eso es lo que simboliza el estado de embriaguez.

Los “Hamastaschen” (expresión en Yidish para las “orejas de Hamán”) representan la corrección de los deseos egoístas de Hamán una vez que todo el pueblo se ha unido. Por eso su relleno es dulce, para representar la alegría de la unión. Esta es también la razón por la que nos ofrecemos regalos y hacemos donativos a los más necesitados: son la muestra de una mayor conexión entre nosotros.

El mensaje

En conclusión, la festividad de Purim nos enseña que todos nuestros males vienen por falta de unión. Cuando no estamos unidos, somos oprimidos, como lo fuimos durante el exilio en Babilonia, como lo hemos sido en todas las persecuciones a lo largo de nuestra historia y como ahora de nuevo empezamos a sentir. Pero unidos, estamos a salvo. Así que cuando las cosas se tuerzan… ¡Unidad!

Michael Laitman

Un mes de alegría

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Ese mes fue cambiado de pena a alegría (Ester 9:22)

Cuando el mes de Adar entra, aumentamos la alegría (Talmud Taanit 26 b)

Hay muchas fechas alegres en el calendario judío, pero aparte de Purim, ninguna de ellas afecta a todo el mes, haciendo que sea auspicioso y alegre. ¿Cuál es a conexión intrínseca entre Purim y Adar? Quizás una comprensión de la naturaleza única de Purim nos permite comprender por qué su alegría se extiende a lo largo de todo el mes de Adar.

Haman quiso tomar ventaja de los judíos cuando ellos estaban en su punto más bajo. Tras casi un milenio de libertad e independencia, y constante confianza en milagros, ahora habían sido desterrados de su tierra, indefensos y aparentemente a merced de las leyes de la naturaleza. Esta era una experiencia completamente nueva para la nación judía. Su nivel espiritual también estaba significativamente afectado. El Templo de Jerusalén, donde se manifestaba la presencia de Di-s, un símbolo de la relación especial que tenía con Su pueblo elegido yacía en ruinas. En cuanto a las posibilidades de su reconstrucción —hasta los gentiles sabían de la profecía de Jeremías de que tras setenta años de exilio Di-s haría retornar a los judíos a su tierra y reconstruir el Templo. Setenta años habían pasado (o así pensaban todos, debido a cálculos erróneos) y la esperada redención no llegaba.

“Nunca ha habido un mejor momento” pensó Haman. “Seguramente el Pueblo Elegido perdió su elevada condición. Ahora es el momento perfecto para implementar la Solución Final”.

Sin embargo Haman todavía no estaba satisfecho. Necesitaba una señal más que indicara la vulnerabilidad de los judíos. La lotería tendría la última palabra. Y realmente la lotería le dio la señal exacta que esperaba ansiosamente. La lotería designó a Adar para que fuera el mes en que su nefasto plan fuera puesto en marcha. El Talmud nos dice que Haman estaba exultante por esta señal favorable “Mi lotería cayó en el mes en que murió Moisés” exclamó. La desaparición de Moisés la “cabeza” de la nación judía, ¡seguramente era una metáfora para la desaparición de toda la nación!

Haman exitosamente ubicó con exactitud el momento en que los judíos estaban en su punto más bajo —históricamente como también de acuerdo al calendario —para implementar su plan… Pero su plan no tuvo éxito.

¿Por qué?

La historia de nuestra nación es muy comparada a la vida del hombre. Durante el transcurso de la vida toda persona sufre drásticos cambios, la fluctuación es el más consistente rasgo de la vida. El indefenso recién nacido no tiene virtualmente nada en común con la personalidad independiente, talentosa que emergerá más adelante. La adultez también tiene ascensos y descensos, días felices y días deprimentes, días satisfactorios y días aparentemente desperdiciados. Sin embargo hay una constante, la verdadera identidad y esencia de la persona. Juan Perez sigue siendo Juan Perez desde el día que nace hasta el día que muere.

Lo mismo es cierto con nuestra nación. Tenemos ascensos y descensos, tanto espirituales como materiales, pero nuestra verdadera identidad, el hecho de que somos la nación elegida de Di-s, nunca es afectada.

Realmente se puede argüir que, en cierto sentido, nuestra perpetua relación con Di-s es más evidente cuando estamos exiliados y oprimidos debido a nuestros pecados, y aun entonces Di-s interfiere por nosotros, como fue demostrado por el milagro de Purim: este fenómeno demuestra la durabilidad de nuestra relación; la habilidad de nuestra identidad esencial para sobrevivir sin que importe nuestro estado externo.

Todas las otras festividades celebran las “alturas” de nuestra nación. Y por lo tanto su alegría es limitada, porque las alturas no duran. Purim celebra un tiempo en que estábamos en un punto bajo en nuestra historia —pero nuestra relación con Di-s permaneció intacta. Por lo tanto su alegría es más grande que la alegría de cualquier otra festividad, porque demuestra la naturaleza esencial de nuestra relación con Di-s —y esa es una constante.

El mes de Adar, el mes al que Haman comprendió como el mes más nefasto para los judíos, es el mes más alegre del año —el mes en que tenemos en mente que “nefasto” no tiene absolutamente nada que ver en nuestra relación con Di-s.

POR NAFTALI SILBERBERG

Fuente: Chabad en español

¿Porque los judios la Tierra de Israel despues de 2.000 años?

Pregunta

Los judíos salieron de Israel y no regresaron en 2,000 años ¿Por qué ahora quieren volver a tomar las tierras que en algún momento de la historia vivieron pero que abandonaron y ahora las reclaman de nuevo?

Respuesta

Puedo ver que hay una gran confusión en tu pregunta, déjame aclarar algunos puntos.

1-El pueblo judío no se fue de Israel por decisión propia, todo lo contrario, en el comienzo del exilio fuimos expulsados por la fuerza por los romanos que dejaron la tierra de Israel devastada, y no les permitieron volver

2- Los judíos no se fueron de la Tierra de Israel por completo, siempre hubieron pequeños grupos asentados en la tierra especialmente en las ciudades de Jerusalén, Safed, Hebron.

3- En 2.000 años los judíos no tuvieron la oportunidad de organizarse en forma tal para volver a la tierra de Israel en masa ya que la mayoría vivía en situaciones de extrema pobreza y persecución.

4- Los judíos siempre siguieron reclamando la tierra de Israel pero nunca fueron escuchados tanto durante el imperio romano, bizantino y otomano los judíos pidieron la autonomía de esas tierras pero les fue denegada.

5- Tres veces por día pedimos en nuestro rezo “haznos retornar a Sion” y en cada festividad pedimos a Di-s que nos haga retornar a Jerusalem (En Pesaj al final del Seder, en Iom Kipur en el ultimo toque de Shofar), incluso en un casamiento el novio rompe una copa para recordar que a pesar que estamos alegres, no nos olvidamos la destrucción de Jerusalem. En estos días justamente estamos de duelo por la destrucción del Templo y el comienzo del exilio, y eso se viene recordando año tras año desde que fuimos expulsados.

Dudo que haya en el mundo un pueblo que este tan conectado a su tierra a pesar de tanto tiempo de estar separados de ella.

Espero que Di-s finalmente haga retornar a todo el pueblo judío a la tierra de Israel junto al Mashiaj.

Por Eli Levy

Fuente: Chabad en español

ISRAEL CONTRA TODO EL MUNDO POR UN PAÍS QUE NUNCA EXISTIÓ. / ISRAEL AGAINST THE WORLD FOR A COUNTRY THAT NEVER EXISTED. (Spanish-English)

israel

Por Arsenio del Castillo.

Mi idea era tratar este tema sin apasionamiento, sin noticias manipuladas y orientadas a las necesidades políticas del momento y me temo que el mundo occidental está muy cerca de cometer el mismo error de abandonar a su amigo como ya lo hizo con el Shá de Persia a quien se le prohibió entrar a algunas de sus propiedades para morirse. Era una terrible dictadura, con una temida policía, la Savak, sin duda, pero ¿con qué la hemos sustituido?

Incomprensiblemente, al menos para el profano, hemos dejado no en la estacada sino entre las patas de los caballos de 200 millones de enemigos votando en contra de los asentamientos (unas 200 viviendas ) en Jerusalén Este.

Palestina pertenece al selecto club de los países que nunca han existido pero aparecen en los mapas. Lo ocurrido en el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas el pasado viernes condenando la construcción de unos centenares de viviendas en Jerusalén Este, con la abstención de Estados Unidos, ha sido una gota demasiado grande que ha conseguido colmar la paciencia no sólo de Netanyahu, sino de una gran mayoría de los habitantes del estado de Israel. La llamada a consulta de embajadores ha sido inmediata y numerosa.

Israel después de una reñida votación en la Naciones Unidas pudo asentarse en esa zona, inhóspita, improductiva pagando en ocasiones precios muy superiores al de mercado por tierra que los musulmanes no quisieron puesto que en el reparto se cuidaron bien de apropiarse de las mejores tierras.

Los resultados fueron los lógicos, mientras que los judíos llegaron y se establecieron para residir, sin contar gastos, trabajos y lágrimas. Los musulmanes tenían otra posición o planes en mente; destruir Israel.

Que yo sepa en el Kneset hay representantes musulmanes que en una democracia representan y defienden sus derechos. A mi conocimiento no ha llegado lo contrario en Fatah o Hamas ni aún en tiempos de Arafat en la Mukata, sede de la gobernación de Ramala. Figura que dejó claro en sus conferencias y reuniones de Camp Davies que no pasaría a la historia como el presidente que hizo acuerdos con los judíos. ¿Fueron un circo o salir en fotos?

Tanto Israel como el resto de “amigos” que le han vuelto la espalda y dejada en la estacada saben que esta acción es la supervivencia de Israel. La resolución pone al mismo nivel los derechos a la legítima defensa de un estado con los actos terroristas contra Israel.

“Además, está patrocinada, entre otros, por la Venezuela de Maduro –y no por Egipto como se pretende hacer creer en un juego de confusión–, lo cual ya debía haber sido motivo suficiente para que no gozase del apoyo de la comunidad internacional –una vez más reforzamos a una dictadura comunista para condenar a una democracia liberal” (Libertad Digital).

No es cuestión baladí. Israel es el muro, freno y colega que habla con el mismo tono y con premisas y base democráticas que el resto de Europa. Y Netanyahu sabe que se trata de su supervivencia y la de su país. Un País con 7 millones de habitantes de los cuales hay gran cantidad de musulmanes que viven en democracia y 200 millones de vecinos que desean su destrucción. Los sucesores podrían ser Lieberman y Bennet, dos halcones con respecto a la política de asentamientos en los supuestos territorios palestinos.
Paz en Israel, no lo creo, allí impera el “destruir Israel” desde el primer día cuando fue invadida por siete países musulmanes.

inglaterra

ENGLISH

My idea was to treat this subject without passion, without manipulated news and oriented to the political needs of the moment and I fear that the western world is very close to making the same mistake of abandoning its friend as it did with the Shá of Persia to Who was barred from entering some of his properties to die. It was a terrible dictatorship, with a dreaded police, the Savak, without doubt, but with what we have replaced it?

Incomprehensibly, at least for the profane, we have left not in the stockade but between the legs of 200 million enemy horses voting against the settlements (about 200 houses) in East Jerusalem.

Palestine belongs to the select club of countries that have never existed but appear on maps. What happened at the United Nations Security Council last Friday condemning the construction of a few hundred houses in East Jerusalem, with the abstention of the United States, has been a too big drop that has managed to fill the patience not only of Netanyahu, but Of a large majority of the inhabitants of the state of Israel. The call for consultation of ambassadors has been immediate and numerous.

Israel after a close United Nations vote was able to settle in that inhospitable, unproductive area sometimes paying prices much higher than the market by land that the Muslims did not want because in the cast they took good care of the best land.

The results were the logical ones, whereas the Jews arrived and settled down to reside, without counting expenses, works and tears. Muslims had another position or plans in mind; Destroy Israel.

To my knowledge in the Knesset there are Muslim representatives who in a democracy represent and defend their rights. To my knowledge the opposite has not arrived in Fatah or Hamas even in the time of Arafat in the Mukata, seat of the governorship of Ramallah. Figure he made clear in his conferences and meetings at Camp Davies that he would not go down in history as the president who made deals with the Jews. Were they a circus or going out in photos?

Both Israel and the rest of “friends” who have turned their backs and left in the lurch know that this action is the survival of Israel. The resolution puts the right to self-defense of a state with terrorist acts against Israel at the same level.

“In addition, it is sponsored, among others, by Maduro’s Venezuela – and not by Egypt as intended to be believed in a game of confusion – which should have been enough reason for it not to enjoy the support of the international community – Once again we reinforce a communist dictatorship to condemn a liberal democracy “(Libertad Digital).

It is not trivial question. Israel is the wall, brake and colleague who speaks with the same tone and with democratic premises and base as the rest of Europe. And Netanyahu knows that it is about his survival and that of his country. A country with 7 million inhabitants of whom there are many Muslims living in democracy and 200 million neighbors who want their destruction. The successors could be Lieberman and Bennet, two hawks with respect to the politics of settlements in the supposed Palestinian territories.

Peace in Israel, I do not think so, there ruled the “destroy Israel” from the first day when it was invaded by seven Muslim countries.

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¿QUE PENSAMOS DE LOS JUDIOS?

¡Qué error hemos cometido! (Brillante artículo de periodista español)

Por Sebastián Vivar Rodriguez Periodista español, Barcelona (España). Premio Internacional de Literatura.

Caminaba por la Rambla del Raval (Barcelona) y lo vi claro: Europa murió en Auschwitz. Nosotros asesinamos a 6 millones de judíos, para acabar importando 20 millones de musulmanes por lo común integristas. ¿Qué no es posible generalizar?

Bien, en vista de cómo nos han ido las cosas yo creo que si se puede generalizar. ¿Que si hay excepciones? De acuerdo… pero son excepciones.

Para el resto, es decir, en general debe decirse que en Auschwitz quemamos la cultura, la inteligencia y la capacidad de crear riqueza; quemamos al pueblo del mundo, el que se autoproclama el elegido de Dios. Porque es el pueblo que ha proporcionado a la Humanidad las mayores mentes capaces de cambiar el rumbo de la historia (Cristo, Marx, Eintein, Freud), ¡y grandes momentos de progreso y bienestar! Y es preciso decir también que el resultado de relajar fronteras y del relativismo cultural y de valores bajo el absurdo pretexto de la tolerancia han sido estos 20 millones de musulmanes, a menudo analfabetos y fanáticos que Europa ha dejado entrar y que en el mejor de los supuestos están, como decía, en esta Rambla del Raval, expresión máximo del tercer mundo y del gueto y que en el peor de los casos preparan atentados como el de Manhattan o el de Madrid, en los pisos de protección oficial que les proporcionamos día a día. Hemos cambiado a la cultura por el fanatismo, a la capacidad de crear riqueza por la voluntad de destruirla, a la inteligencia por la superstición.

Hemos cambiado el instinto de superación de los judíos, que ni en las peores condiciones imaginables no se han cansado nunca de querer un mundo mejor en paz, por la pulsión suicida de Leganés. Los diamantes como riqueza portátil para la próxima vez que deban huir, por las piedras palestinas contra cualquier intento de paz.

Hemos cambiado el orgullo de sobrevivir, por la obsesión fanática por morir, y de paso matarnos a nosotros y a nuestros hijos.

¡Qué error hemos cometido!

Sebastián Vivar Rodríguez – Periodista español cristiano, Barcelona (España) Premio Internacional de Literatura

La población islámica global es aproximadamente 1.200.000.000; eso es UN MIL MILLONES DOSCIENTOS MILLONES o 20% de la población del mundo. Han recibido los premios Nobel siguientes:

Literature:

1988 – Najib Mahfooz

Peace:

1978 – Mohamed Anwar El-Sadat
1990 – Elias James Corey
1994 – Yaser Arafat:
1999 – Ahmed Zewai

Economics:

(zero)

Physics:

(zero)

Medicine:

1960 – Peter Brian Medawar
1998 – Ferid Mourad

TOTAL: 7 SEVEN

La población judía global es aproximadamente 14.000.000; eso es CATORCE MILLONES o cerca de 0.02% de la población del mundo. Han recibido los premios Nobel siguientes:

Literature:

1910 – Paul Heyse
1927 – Henri Bergson
1958 – Boris Pasternak
1966 – Shmuel Yosef Agnon
1966 – Nelly Sachs
1976 – Saul Bellow
1978 – Isaac Bashevis Singer
1981 – Elias Canetti
1987 – Joseph Brodsky
1991 – Nadine Gordimer World

Peace:

1911 – Alfred Fried
1911 – Tobias Michael Carel Asser
1968 – Rene Cassin
1973 – Henry Kissinger
1978 – Menachem Begin
1986 – Elie Wiesel
1994 – Shimon Peres
1994 – Yitzhak Rabin

Physics:

1905 – Adolph Von Baeyer
1906 – Henri Moissan
1907 – Albert Abraham Michelson
1908 – Gabriel Lippmann
1910 – Otto Wallach
1915 – Richard Willstaetter
1918 – Fritz Haber
1921 – Albert Einstein
1922 – Niels Bohr
1925 – James Franck
1925 – Gustav Hertz
1943 – Gustav Stern
1943 – George Charles de Hevesy
1944 – Isidor Issac Rabi
1952 – Felix Bloch
1954 – Max Born
1958 – Igor Tamm
1959 – Emilio Segre
1960 – Donald A. Glaser
1961 – Robert Hofstadter
1961 – Melvin Calvin
1962 – Lev Davidovich Landau
1962 – Max Ferdinand Perutz
1965 – Richard Phillips Feynman
1965 – Julian Schwinger
1969 – Murray Gell-Mann
1971 – Dennis Gabor
1972 – William Howard Stein
1973 – Brian David Josephson
1975 – Benjamin Mottleson
1976 – Burton Richter
1977 – Ilya Prigogine
1978 – Arno Allan Penzias
1978 – Peter L Kapitza
1979 – Stephen Weinberg
1979 – Sheldon Glashow
1979 – Herbert Charles Brown
1980 – Paul Berg
1980 – Walter Gilbert
1981 – Roald Hoffmann
1982 – Aaron Klug
1985 – Albert A. Hauptman
1985 – Jerome Karle
1986 – Dudley R. Herschbach
1988 – Robert Huber
1988 – Leon Lederman
1988 – Melvin Schwartz
1988 – Jack Steinberger
1989 – Sidney Altman
1990 – Jerome Friedman
1992 – Rudolph Marcus
1995 – Martin Perl
2000 – Alan J. Heeger

Economics:

1970 – Paul Anthony Samuelson
1971 – Simon Kuznets
1972 – Kenneth Joseph Arrow
1975 – Leonid Kantorovich
1976 – Milton Friedman
1978 – Herbert A. Simon
1980 – Lawrence Robert Klein
1985 – Franco Modigliani
1987 – Robert M. Solow
1990 – Harry Markowitz
1990 – Merton Miller
1992 – Gary Becker
1993 – Robert Fogel

Medicine:

1908 – Elie Metchnikoff
1908 – Paul Erlich
1914 – Robert Barany
1922 – Otto Meyerhof
1930 – Karl Landsteiner
1931 – Otto Warburg
1936 – Otto Loewi
1944 – Joseph Erlanger
1944 – Herbert Spencer Gasser
1945 – Ernst Boris Chain
1946 – Hermann Joseph Muller
1950 – Tadeus Reichstein
1952 – Selman Abraham Waksman
1953 – Hans Krebs
1953 – Fritz Albert Lipmann
1958 – Joshua Lederberg
1959 – Arthur Kornberg
1964 – Konrad Bloch
1965 – Francois Jacob
1965 – Andre Lwoff
1967 – George Wald
1968 – Marshall W. Nirenberg
1969 – Salvador Luria
1970 – Julius Axelrod
1970 – Sir Bernard Katz
1972 – Gerald Maurice Edelman
1975 – Howard Martin Temin
1976 – Baruch S. Blumberg
1977 – Roselyn Sussman Yalow
1978 – Daniel Nathans
1980 – Baruj Benacerraf
1984 – Cesar Milstein
1985 – Michael Stuart Brown
1985 – Joseph L. Goldstein
1986 – Stanley Cohen [& Rita Levi-Montalcini]
1988 – Gertrude Elion
1989 – Harold Varmus
1991 – Erwin Neher
1991 – Bert Sakmann
1993 – Richard J. Roberts
1993 – Phillip Sharp
1994 – Alfred Gilman
1995 – Edward B. Lewis
1996- Lu RoseIacovino

TOTAL: 129!

Los judíos no practican el lavado de cerebro de los niños en los campos de entrenamiento militar, enseñándoles a ser hombres-bomba explotándose, causando la muerte de judíos y de otros no musulmanes. Los judíos no secuestran aviones, ni matan atletas en las Olimpiadas, o se explotan en restaurantes alemanes. No hay un solo judío que haya destruido una iglesia. No hay un solo judío que haya protestado matando gente. Los judíos no trafican esclavos, ni tienen líderes que llaman a la Jihad para dar muerte a todos los infieles. Quizás los musulmanes deberían considerar el invertir en educar a su gente y no en culpar a los judíos por todos sus problemas.

Los musulmanes deberían preguntarse que podrían hacer por la Humanidad antes de exigir que la Humanidad los respete. Independientemente de lo que usted opine sobre la crisis entre Israel y sus vecinos palestinos y árabes, y aunque usted crea que Israel tiene mas parte de culpabilidad, la siguiente frase realmente lo dicen todo: ‘Si los árabes depusieran sus armas hoy, no habría más violencia. Si los judíos depusieran sus armas hoy, no habría más Israel. “Benjamin Netanyahu.

Es record histórico que el Comandante Supremo de las Fuerzas Aliadas, General Dwight Eisenhower, al entrar a los campos de concentración nazis, y ver las víctimas de los campos de la muerte, pidió que se tomaran todas las fotografías posibles, y que se investigara, grabara y documentara toda información de los alemanes de las aldeas circundantes, a quienes se les pidió que dieran sepultura a los muertos, y revelaran toda evidencia o pista que guiara a mas información sobre este Holocausto. Eisenhower dijo en sus propias palabras: “Consigan que todo este en expediente – consigan las películas – consigan a los testigos – porque en alguna parte abajo del camino de la Historia algún bastardo se levantará y dirá que esto nunca sucedió”. Recientemente, el Parlamento del Reino Unido considero quitar el Holocausto del plan de estudios de las escuelas porque “ofende” a población musulmana que reclama que el Holocausto nunca ocurrió. Ahora a más de 60 años la segunda guerra mundial, este e-mail se está enviando como una cadena conmemorativa, en la memoria del, 6 millones de judíos, 20 millones de rusos, 10 millones de cristianos, y 1.900 sacerdotes católicos que “fueron asesinados, violados, quemados, muertos de hambre, batidos, exterminados y humillados”.  Ahora, más que nunca, con Irán, entre otros, reclamando que el Holocausto es “un mito,” es imperativo cerciorarse de que el mundo nunca olvide. ¿Cuántos años pasara antes de que alguien diga que el ataque contra el World Trade Center “NUNCA OCURRIÓ” porque ofende a los musulmanes?

Israel, un activo vital para Occidente

Por José María Aznar 

Si Israel desapareciera como consecuencia de la brutal fuerza ejercida por sus muchos enemigos, el mundo occidental en el que vivimos dejaría de existir tal y como lo conocemos. Somos testigos de una época en la que el radicalismo y el antisemitismo van en aumento incluso en lugares donde antes no existían. En realidad, tratar de deslegitimar a Israel, instar a un boicot contra todo lo que procede de él y criticar toda decisión y actuación del Gobierno de Jerusalén se ha convertido en la nueva tendencia para muchos dirigentes, estudiosos, universidades y organizaciones internacionales.

Juzgar a Israel según unos criterios que no sólo son imposibles de cumplir, sino que no se aplican al resto de naciones, no debería considerarse normal. Al contrario: cuando pedimos a Israel que no responda a los ataques de grupos terroristas, en realidad estamos desarmándonos al renunciar a la idea de legítima defensa propia; cuando pedimos a las empresas que abandonen Israel nos estamos privando de las numerosas innovaciones punteras que dan lugar a nuestros productos y procesos actuales; cuando consideramos que el proceso de paz es el elemento central de todos los problemas de la región estamos cerrando los ojos ante los numerosos conflictos que asuelan actualmente el mundo árabe y ante las amenazas a nuestra seguridad procedentes de Oriente Medio; cuando presentamos a Israel como un país sangriento y violento estamos negando el hecho de que, pese a todas las dificultades, es tierra de oportunidades y prosperidad.

Israel no sólo forma parte del mundo occidental, pese a estar situado en Oriente Medio; es parte indispensable y vital de nuestra civilización. Dejemos de lado nuestras raíces históricas comunes, la obligación moral de conceder y apoyar un Estado para el pueblo judío, los miles de años de relación entre el pueblo judío y el territorio en el que habita actualmente; consideremos tan sólo los numerosos beneficios de los que nosotros, el resto de Occidente y el mundo entero, disfrutamos gracias a Israel. Aunque esté rodeado de verdaderos enemigos y sea atacado por ellos, el ingenio israelí ha dado como fruto soluciones técnicas y científicas para muchos de nuestros problemas, desde el tratamiento de aguas a la mensajería instantánea, la atención médica o la lucha antiterrorista.

Permitir que los que pretenden deslegitimar a Israel difundan libremente su mensaje no sólo es inmoral, sino equivocado y, ante todo, supone un error estratégico de primer orden. Israel es la única democracia verdadera de la región; la única nación estable entre Marruecos y Pakistán y nuestra única esperanza de poder influir positivamente en los acontecimientos de esa zona. No sólo se ha convertido en el laboratorio de muchas de nuestras innovaciones; es el think tankmundial que nos permite comprender de manera realista lo que sucede en la región, y debería ser nuestro mejor instrumento para garantizar un Oriente Medio pacífico y próspero en el futuro.

Este informe, elaborado en un momento muy turbulento, es el resultado de nuestras convicciones. Nosotros, los miembros de la Friends of Israel Initiative, creemos en Israel, vemos en él un país lleno de promesas y una democracia con las virtudes y defectos de cualquier otra. Sin embargo, también vemos cómo crece la lista de ataques contra Israel. Los ejércitos enemigos han sido sustituidos por unas organizaciones terroristas no peor armadas, y a la guerra convencional se han sumado la guerra legal y el abuso indiscriminado de normas y organizaciones internacionales contrarias a Israel.

Deseamos cambiar la percepción que muchos tienen de Israel. A veces ésta se debe a falta de información; otras es consecuencia de las opiniones extremadamente sesgadas de los medios de comunicación. Queremos introducir algo de razón cuando se habla de Israel, y por eso este informe subraya los numerosos aspectos positivos de un país dinámico, vibrante y prometedor, aunque no por ello omite ciertas cuestiones controvertidas.

En cualquier caso, lo que deseamos es que el lector sea consciente del efecto positivo de tener a Israel, un Israel fuerte, de nuestro lado. Que Israel esté seguro significa más seguridad para nosotros; que sea próspero nos enriquece a todos. Creer lo contrario es simplemente erróneo, como demuestra este informe de manera clara y simple.

Nota de la Redacción: este texto es una traducción del prólogo de José María Aznar a Israel: A Vital Asset of the West, de Rafael L. Bardají, Thomas Steiner y Elías Cohen, publicado por laFriends of Israel Initiative.

Las propuestas de los “progres”. Nos vamos a cagar (incluso los …… que les han votado)

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Ramrock's Blog

CARMENA

Todas las propuesta que hacen la Colau, esta pedorra y Potemos son favorables a los delicuentes.

Los ciudadanos de bien que les den…

La alcaldable de Ahora Madrid propuesta por Podemos, Manuela Carmena, asegura que las cárceles españolas solo deberían albergar el seis por ciento de los presos actuales, 3.901 de los 65.017 censados actualmente.

En prisión estarían sólo los asesinos y los autores de otros delitos gravísimos; el resto de los delincuentes estarían libres para acosar a los ciudadanos y poner en peligro sus bienes, si no su vida.

Con el añadido de que si esos ciudadanos protestaran serían acusados de fascistas por el pseudoprogresismo de la corrección política, como denuncia el gran pensador estadounidense Thomas Sowell.

Considerado como continuador del filósofo francés Jean-François Revel, Sowell, de 85 años, negro descendiente de esclavos, denuncia que la corrección política aplicada a la la delincuencia en los guetos negros está facilitando…

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