Archivos Mensuales: febrero 2018

Periodista: El gobierno sueco ha traicionado a sus niñas y mujeres para apaciguar a los inmigrantes musulmanes

“Un estudio muestra que más del 95 por ciento de la violencia de asalto en Suecia es cometida por hombres de ascendencia extranjera”.

Y, sin embargo, en lugar de nombrar y enjuiciar a estos hombres, las autoridades suecas dedican sus esfuerzos a encubrir esto. El gobierno sueco ha traicionado a su gente. Sin embargo, la gente en su mayor parte todavía no parece haberse dado cuenta.

Staten bör ställas till svars för brott mot Istanbulkonventionen: Ett svek mot Sveriges flickor och kvinnor

“El estado debe ser condenado por violación de la Convención de Estambul: una traición a las niñas y mujeres de Suecia”, traducido de “Staten bör ställas till svars för brott mot Istanbulkonventionen: Ett svek mot Sveriges flickor och kvinnor”, 

El estado sueco viola el Convenio de Estambul, que Suecia firmó en 2011 y que entró en vigor en 2014. Según el Convenio de Estambul (Artículo 5.2.), Los Estados que se adhieren al Convenio tienen la responsabilidad de tomar las medidas legislativas y de otra índole necesarias. prevenir, investigar, sancionar y enjuiciar actos violentos cubiertos por la Convención y cometidos por actores no estatales. Como es ahora, esto no sucede en Suecia. En cambio, el fuerte aumento de la delincuencia y los delitos sexuales causa enormes sufrimientos a las niñas y mujeres del país y amenaza la vida y la salud de la población sueca. Además, la violencia relacionada con el honor está aumentando. Suecia no ha podido proteger a aquellos a quienes se comprometieron a proteger. Por lo tanto, deben ser considerados responsables.

“Los inmigrantes amenazan los derechos de las mujeres europeas”. La declaración es del Primer Ministro eslovaco Robert Fico, ya que Eslovaquia se negó recientemente a firmar el Convenio de Estambul, que es un instrumento regional jurídicamente vinculante sobre la violencia contra las mujeres en Europa. Se cree que la razón por la cual Eslovaquia, junto con Bulgaria, elige no firmar la Convención, está demasiado influenciada por apelaciones que contradicen los puntos de vista más conservadores de los países sobre, por ejemplo, el matrimonio. “Toda violencia contra las mujeres es inaceptable y no tiene lugar en nuestra sociedad”, dijo Fico. Añadió que la defensa de los derechos de las mujeres es “particularmente importante en un momento en que los inmigrantes constituyen una parte cada vez mayor de la población de Europa” y “sostiene que la mujer es una ‘criatura sumisa'”.

La declaración de Fico es interesante en varias formas diferentes. También arroja luz sobre el llamado gobierno feminista de Suecia, que firmó el Convenio de Estambul el mismo día en que estuvo disponible para la firma, en 2011. En 2014, la convención entró en vigor en Suecia.

Entonces veamos qué significa la convención, y si se sigue en Suecia. El nombre oficial del Convenio de Estambul es el Convenio del Consejo de Europa sobre la prevención y el control de la violencia contra la mujer y la violencia en el hogar.

* La Convención condena todas las formas de violencia y describe la violencia contra las mujeres como una expresión de las relaciones de poder históricamente desiguales entre mujeres y hombres.

* Establece que la violencia contra las mujeres está relacionada con el género a nivel estructural. La convención establece que las mujeres y las niñas corren el riesgo de verse expuestas a la violencia relacionada con el género y la violencia doméstica en mayor medida que los hombres.

* La prevención de la violencia contra la mujer se considera crucial para lograr la igualdad entre mujeres y hombres.

* Según el Convenio de Estambul (Artículo 5.2.), Los Estados que se adhieren a la Convención tienen la responsabilidad de adoptar las medidas legislativas y de otra índole necesarias para prevenir, investigar, sancionar y enjuiciar los actos de violencia cubiertos por la Convención cometidos por agentes no estatales .

¿Esto realmente sucede en Suecia? ¿O son solo algunas buenas palabras en línea con otras que en realidad no se hacen cumplir?

* El Convenio de Estambul contiene disposiciones sobre derecho civil y penal. Entre otras cosas, los estados que se adhieren a la Convención acuerdan penalizar la violencia psicológica (artículo 33), el acoso (artículo 34), la violencia física (artículo 35), la violencia sexual, incluida la violación (artículo 36), los matrimonios forzados (artículo 37) , mutilación genital (Artículo 38) y aborto forzado y esterilización forzada (Artículo 39).

Así no es como se ve la situación hoy en día en Suecia. En nuestro país del buen gobierno feminista, las amenazas, la persecución, las víctimas, el hostigamiento, la violación y el asesinato de mujeres se ven amenazados a diario. Muchos perpetradores condenados reciben un castigo ridículamente leve. Las niñas que son hostigadas en la escuela a menudo son trasladadas, mientras que los perpetradores permanecen. Las niñas son golpeadas y heridas en el hogar. Las mujeres son amenazadas, hostigadas y heridas tanto por parientes cercanos, como por extraños, en un número cada vez mayor de casos de violencia de asalto. Sin embargo, se supone que los estados que se adhieren a la Convención adoptan e implementan, a nivel nacional, una política efectiva, integral y coordinada para prevenir y combatir todas las formas de violencia contra la mujer y la violencia doméstica (Artículo 7). El trabajo de las ONG y la sociedad civil debe ser reconocido, alentado y apoyado (Artículo 9). Los Estados designarán o establecerán organismos públicos encargados de coordinar, implementar, monitorear y evaluar las políticas y medidas para prevenir y combatir la violencia (Artículo 10). Los Estados también recopilarán regularmente estadísticas y respaldarán la investigación (Artículo 11).

Pero aquí está lo que está sucediendo en Suecia. Las autoridades suecas, con BRÅ a la vanguardia, se niegan a recopilar estadísticas sobre quienes cometen agresión sexual. Están culpando a todo lo demás, mientras que la policía y los abogados y las víctimas del crimen testifican que la violencia proveniente de inmigrantes criminales está aumentando. En Suecia, hemos tenido violencia grupal no solo contra niñas y mujeres, sino también contra niños, y la violencia sexual se ha vuelto más fría; incluso se ha descrito como “similar a la tortura” en algunas ocasiones. Un estudio civil sobre el origen de los delincuentes, en ausencia de otro, ha sido realizado por un particular. El estudio muestra que más del 95 por ciento de la violencia de asalto en Suecia es cometida por hombres de ascendencia extranjera. Pero la sociedad no tiene en cuenta nada de esto.

Fuente: Katerina Janouch

Judío israelí se convierte al Islam y trama para unirse al Estado Islámico

En todo el mundo lo vemos: personas con todo tipo de antecedentes se convierten al Islam y terminan tramando traición y asesinato masivo. Sin embargo, las autoridades siguen siendo completamente incrédulas sobre este fenómeno recurrente.

Valentin Vladmir Mazlevski, a Belarusian-Israeli man charged with attempting to join Islamic State in Syria and Sinai, in a Nazareth District Court, on March 1, 2017. (Screen capture: Channel 10)

“Judío convertido al Islam encarcelado por el plan de unirse a ISIS

El tribunal del distrito de Nazaret condenó el lunes a un judío convertido al Islam a 38 meses de prisión por intentar unirse al grupo terrorista del Estado Islámico en Siria.

Valentin Mazlevski, de 40 años, un inmigrante bielorruso que se mudó a Israel en 1996, fue el primer israelí nacido en Israel acusado de tener vínculos con el Estado Islámico, según el servicio de seguridad Shin Bet.

Fue arrestado en febrero del 2017, unas semanas después de un intento fallido de volar a Turquía, desde donde supuestamente planeaba cruzar a Siria para unirse a las fuerzas de ISIS.

El tribunal dijo en su fallo que Mazlevski tenía “un objetivo: unirse a la organización”.

Actuó “fuera de la identificación con la ideología de la organización”, en el proceso “violando la ley y poniendo en peligro la seguridad del estado”, dijo.

En el año 2000, mientras realizaba el servicio obligatorio en las FDI, Mazlevski se convirtió al Islam, después de conocer a la mujer musulmana árabe-israelí que se convertiría en su esposa y madre de sus cinco hijos.

Mazlevski, quien se interesó en ISIS y con frecuencia vio su contenido en línea en los últimos años, se unió a los foros de internet del grupo yihadista, dijo el Shin Bet.

En julio del 2016, las fuerzas de seguridad le advirtieron que no participara en actividades de ISIS, se leyó en la sentencia, pero Mazlevski no prestó atención y se puso en contacto con terroristas para unirse a los combatientes de ISIS en Siria y más tarde en el Sinaí.

Ambos planes fallaron.

Shin Bet también reveló el lunes que había arrestado a dos árabes israelíes supuestamente por planear llevar a cabo ataques de disparos en el complejo del Monte del Templo en la Ciudad Vieja de Jerusalén o contra sitios de oración judíos o cristianos.

Los dos sospechosos, que fueron arrestados el mes pasado, también fueron acusados ​​de no informar haber tenido conocimiento de otro grupo de hombres árabes israelíes que también planeaban realizar un ataque de disparos contra el Monte del Templo en septiembre, similar al que se llevó a cabo en julio. mató a dos oficiales de la policía de Israel …

Fuente: Times of Israel

Feminismo al estilo sueco

El actual Gobierno sueco, orgullosamente feminista, para el que “la perspectiva de género se sitúa en la primera línea de la creación de políticas” y “los presupuestos con conciencia de género son un componente importante”. (Imagen: Gobierno de Suecia).

por Bruce Bawer

“Suecia tiene el primer gobierno feminista del mundo”, presume el gobierno sueco en su web oficial. ¿Qué quiere decir eso, exactamente?

Esto significa que la igualdad de género es esencial para las prioridades del Gobierno […] la perspectiva de género se sitúa en la primera línea de la creación de políticas […]. La herramienta más importante del Gobierno para implementar las políticas feministas es la integración del género, para lo cual la elaboración de presupuestos con conciencia de género son un componente importante.

Este parche de retórica burocrática va acompañada de una fotografía del actual gobierno sueco, compuesto de doce mujeres y once hombres.

Naturalmente, hay varios tipos de feminismo. El preferido por Suecia no trata de la hermandad femenina universal y llevar la igualdad de sexos a todo el planeta. No: es un feminismo “interseccional”. ¿Qué es el feminismo “interseccional”? Es una especie de feminismo que, según el relativamente nuevo concepto académico de “interseccionalidad”, acepta una jerarquía conforme a la cual otros “grupos víctima” —como las “personas de color” y los musulmanes— están un peldaño más altos en la escalera de los agravios que las mujeres, por lo cual, las mujeres que pertenecen a dichos grupos poseen un estatus de víctima superior al de las mujeres blancas cristianas o judías.

Esto significa que las feministas “interseccionales” deben tener una actitud culturalmente sensible y relativa, y reconocer y privilegiar valores de base cultural distintos a la igualdad entre sexos. Deben ser feministas que entiendan que, aunque ninguna expresión de desprecio hacia la supuesta tiranía de los machos occidentales no será nunca demasiado altisonante, exagerada o vulgar, sí deben moderar su devoción por la igualdad femenina por respeto a las prioridades distintas de esas culturas. En la práctica, esta obligatoriedad de respetar las prioridades distintas de otras culturas es lo más urgente, y el respeto propio se considera una bajeza cuando en la cultura en cuestión la desigualdad femenina se consagra e impone de manera concienzuda.

Esta marca de feminismo, ni que decir tiene, no se limita a Suecia. El año pasado, al día siguiente de la investidura de Donald Trump, pudimos verlo en toda su magnitud en Estados Unidos, en la Marcha de las Mujeres, donde se condenó universalmente al nuevo presidente como la personificación del patriarcado, mientras que Linda Sarsour, una mujer que lleva el hiyab y defiende la ley islámica (la sharia), se convirtió de la noche a la mañana en una heroína feminista.

¿Qué está promoviendo Sarsour? Bajo la ley de la sharia, la mujer debe ser servil y obediente. Su testimonio en el juzgado vale la mitad que el del hombre, porque ella es “deficiente en inteligencia”. Las hijas heredarán sólo la mitad que los hijos. Al hombre no sólo se le permite pegar a su mujer, sino que se le anima a ello, si ésta no es lo bastante obediente. El hombre puede tomar esposas “infieles”, pero la mujer sólo puede casarse dentro de su misma confesión. El hombre puede tener hasta cuatro mujeres, pero la mujer sólo puede tener un marido. El hombre se puede divorciar de su mujer con sólo pronunciar unas palabras; la mujer, si quiere el divorcio, tiene que someterse a un largo proceso donde a la postre será un grupo de hombres los que juzguen el asunto. El hombre tiene derecho a tener relaciones sexuales con su mujer contra su voluntad y, bajo determinadas circunstancias, también con otras mujeres. Y eso sólo es el principio.

A veces, cuando uno señala estas normas, la gente responde: “Bueno, la Biblia dice cosas muy parecidas”. La cuestión no es que todo esto aparezca en las escrituras islámicas, sino que la gente viva conforme a ellas. Además, en la Marcha de las Mujeres del año pasado, Sarsour, una mujer que defiende estos discriminatorios y profundamente antifeministas códigos de conducta, fue aplaudida. Eso es feminismo “interseccional” llevado al punto de la autodestrucción.

Con todo, en ningún país han tenido estos preceptos del feminismo interseccional un apoyo más inequívoco de las élites políticas y culturales, ni han sido más ávidamente interiorizados por los ciudadanos, como en Suecia. Un buen ejemplo: una de las consecuencias del feminismo “interseccional” es la grave renuencia a castigar a los hombres musulmanes por actuar conforme a los dictados morales de su propia cultura; y es precisamente por esa renuencia por lo que Suecia, con su “gobierno feminista”, se ha convertido, según algunos observadores, en la “capital de la violación en Occidente”. Además, fue la “interseccionalidad” lo que hizo que el año pasado todos los miembros femeninos de la delegación del gobierno sueco en Irán llevaran la cabeza cubierta y se comportaran como si estuviesen en el harén más humilde del planeta. “Con su gesto de sometimiento —observó una web de noticias sueca— no sólo se han burlado de cualquier concepto de ‘feminismo’, también han apuñalado a sus hermanas iraníes por la espalda”.

Un ejemplo más de este feminismo “interseccional” es una mujer sueca de 45 años que trabajó en un hogar colectivo para “menores refugiados sin acompañante”. En noviembre de 2016, presumiblemente por su buen corazón, acogió en su casa a Abdul Dostmohamadi, un afgano que había vivido en el hogar colectivo y que tras cumplir los 18 años ya no podía seguir viviendo allí. Al cabo de un mes se convirtieron en amantes; unos meses después, como se supo hace poco, Dostmohamadi abusó sexualmente de su hija de 12 años. Cuando la niña se lo contó a su madre, la madre no hizo nada, y les explicó posteriormente a las autoridades que tenía miedo de que Dostmohamadi pudiese ser deportado.

Cuando la niña se lo contó a su padre, que no vive con ellas, éste lo denunció a la policía. La madre no tenía por qué preocuparse por la deportación: Dostmohamadi recibió una sentencia de tres meses suspendida, se le impuso una pequeña multa, y se le ordenó la prestación de servicios a la comunidad. Ese es el poder del feminismo “interseccional” en el sistema sueco: permite que una madre sueca —y un tribunal sueco— acuerden dar menos prioridad al bienestar de su hija, de la que han abusado sexualmente, que al bienestar del musulmán que la había asaltado.

Terminaré con otro ejemplo de este feminismo “interseccional” de las instituciones en acción: los padres iraquíes de Alicia se la llevaron a Suecia cuando tenía 4 años. Cuando tenía 13, la llevaron de vuelta a su país de origen para casarla con su primo de 23 años. Alicia, ciudadana sueca que volvió sola a Suecia, dio a luz a dos gemelos, que se convirtieron automáticamente en ciudadanos suecos. Después de cuidarlos durante un tiempo, le quitaron a sus hijos, contra su voluntad, para que su marido los criara en Irak. El año pasado, reclamó ante el Tribunal Municipal de Estocolmo la custodia exclusiva. El pasado 9 de enero, el Tribunal Municipal de Estocolmo falló a favor de él, basándose en que los gemelos habían vivido más tiempo con él que con Alicia, que ahora tiene 24 años.

Un tribunal sueco falló contra los derechos parentales de una ciudadana sueca y entregó sus hijos, también ciudadanos suecos, a un extranjero del que se sabe que había violado a su madre cuando era una niña en el contexto del “matrimonio” regido por la sharia. Juno Blom, experta en la violencia “por motivos de honra”, es una mujer sueca a la que por lo visto no le llegó la circular sobre feminismo “interseccional”. Refiriéndose a la sentencia judicial como una “desgracia”, Blom acusó a Suecia de haberle fallado a Alicia durante toda su vida:

Una niña pequeña a la que se llevan de Suecia, la casan, la violan y le arrebatan a sus hijos sin que las autoridades intervengan. Y ahora le han puesto el último clavo en el ataúd negándole la custodia. Seguramente no he visto jamás un caso en el que se hayan cometido tantos errores.

Blom parece no entenderlo. Las autoridades suecas no han cometido ningún “error” en el caso de Alicia. Cada uno de sus actos radica en una filosofía que entienden perfectamente y en la que creen profundamente. Son, como les gusta proclamar, orgullosos feministas de la cabeza a los pies. Ocurre sólo que, por deferencia a los edictos de la “interseccionalidad”, su fervorosa creencia en la hermandad femenina termina donde empiezan el brutal patriarcado islámico, la opresión de género sistemática y la primitiva “cultura del honor”. Eso es el feminismo al estilo sueco.

Traducción del texto original: Gatestone Institute
Traducido por Revista El Medio

Amnistía Internacional ha condenado las duras políticas de Suiza contra los invasores musulmanes extranjeros ilegales.

Amnistía Internacional acusa a Suiza de violar los principios jurídicos internacionales al devolver a los migrantes económicos musulmanes a los países de los que proceden y rechazar las solicitudes de asilo de los solicitantes que se hacen pasar por refugiados.

El grupo local de  derechos humanos citó los ejemplos “de personas con solicitudes de asilo fallidas o migrantes indocumentados” que fueron enviados de regreso a países como Sri Lanka, Turquía y Sudán, donde corrieron el riesgo de ser perjudicados por “graves violaciones de los derechos humanos”.

En su informe sobre el estado de los derechos humanos en 159 países del mundo, Amnistía también dijo que seguía preocupando “el uso de fuerza desproporcionada durante la deportación de migrantes”, mientras que varios solicitantes de asilo habían sido devueltos a otros países bajo la regulación de Dublín “. sin tener debidamente en cuenta sus vínculos familiares en Suiza “

Siguiendo los pasos de Dinamarca, Suiza exige que los migrantes paguen parte de su mantenimiento. A Amnistía tampoco le gusta eso.

De acuerdo con las normas de la UE consagradas en el Convenio de Dublín, sus solicitudes de asilo deberían procesarse en el primer país de la UE al que lleguen.

Amnistía Internacional también expresó su preocupación por una iniciativa muy controvertida presentada por el Partido Popular Suizo de derecha para el referéndum, que exige que la ley suiza tenga primacía sobre el derecho internacional y que Suiza renegocie o incluso renuncie a los tratados internacionales, incluidos los derechos humanos, si es necesario.

Una ciudad agradable en Suiza preferiría pagar una gran multa en lugar de tener invasores musulmanes destruyendo su vecindario.

La ‘ley suiza en lugar de los jueces extranjeros (iniciativa para la autodeterminación)’ ha sido duramente criticada por el gobierno suizo que dice que amenazaría seriamente la estabilidad del país.

 Suiza no es miembro de la UE y no tiene que seguir sus leyes.

El diseñador de “moda” GUCCI parece haber sido inspirado por el profeta Mahoma

El diseñador,  Alessandro Michele,  inventó una nueva palabra para él, el transhumanismo, que parece bastante adecuado, ahora que ver imágenes de decapitaciones por parte de los musulmanes es la nueva norma.

TrueNews  En Milán, la marca italiana de moda de lujo Gucci exhibió su línea de ropa de invierno, con modelos que llevaban cabezas decapitadas en el contexto de una sala de operaciones quirúrgicas simuladas.
Es una mirada que pronostica lo que vendrá … a medida que la población musulmana en rápido crecimiento en los países occidentales continúa sin cesar.

Sí, “monstruoso” es la forma de describir este espectáculo … donde los modelos andróginos trans-cualesquiera que sean réplicas exactas de sí mismos … para recordarnos qué sucederá a medida que los musulmanes continúen inundando el oeste.
Describiendo su motivación detrás de la morbosa exhibición, el diseñador de Gucci, Alessandro Michele, dijo que estaba inspirado en un manifiesto comunista futurista titulado “Un manifiesto de Cyborg”, que aboga por un mundo monstruoso y quimérico de fusiones entre el hombre, el animal y la máquina.
Observe todas las bolsas islámicas.

Ampliando esa visión, el Sr. Michele dijo que un “híbrido es alabado metafóricamente como una figura que puede superar el dualismo y la dicotomía de la identidad”.
Una traducción de esta ideología distópica es simplemente que una fusión física y biológica entre humanos y máquinas, conocida como transhumanismo, eliminará las definiciones bíblicas de la vida, incluyendo el género, las atracciones sexuales y la visión del mundo.
Supongo que esto es a lo que se refieren los cristianos cuando hablan de los “últimos tiempos”.

Estados Unidos enviará un equipo a Israel para coordinar el traslado de su embajada a Jerusalén

Compuesta por abogados, personal de logística, diplomáticos e ingenieros, la delegación sentará las bases para concretar la mudanza el 14 de mayo, según informaron medios israelíes. Se espera que la misión diplomática se instale en el Consulado General ya existente de manera temporaria, mientra se espera la construcción del nuevo edificio que cumpla el anuncio realizada en diciembre por Donald Trump

El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, junto al presidente Donald Trump (AFP)

El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, junto al presidente Donald Trump (AFP)

Un delegación de Estados Unidos viajará a Israel la semana próxima para coordinar el traslado de la embajada desde Tel Aviv a Jerusalén, de acuerdo al anuncio realizado en diciembre por el presidente Donald Trump, según reportes medios israelíes.

Compuesto por abogados, personal de logística, diplomáticos, ingenieros y otros profesionales, se espera que el grupo establezca las bases para mudar la misión diplomática a un edificio de asuntos consulares ubicado en la mítica ciudad sagrada para el judaísmo, el cristianismo y el islam, indicó la cadena Hadashot.

No hubo confirmación oficial sobre el envío de esta delegación de parte de Estados Unidos, pero el viernes el Departamento de Estado había anunciado que la mudanza se haría el 14 de mayo, coincidiendo con el 70 aniversario del nacimiento del Estado de Israel.

El reconcimiento de Jerusalén como capital de Israel de parte de Estados Unidos provocó alegría entre los israelíes y rechazo entre los palestinos (AFP)

El reconcimiento de Jerusalén como capital de Israel de parte de Estados Unidos provocó alegría entre los israelíes y rechazo entre los palestinos (AFP)

En un principio se pensaba que la mudanza podría tardar hasta seis años, el tiempo estimado para construir una nueva embajada, pero se decidió en cambio convertir un edificio consular en el barrio de Arnona en sede temporal para así llevar al cabo el traslado lo antes posible.

El sitio del nuevo edificio que servirá de sede permanente aún no está definido, pero se cree Estados Unidos demolerá el ex Hotel de Diplomáticos que se encuentra justo al lado del consulado en Jerusalén para ubicar allí la embajada, según reportó el periódico The Times of Israel.

La medida anunciada por Trump en diciembre del año pasado fue muy bien recibida en Israel, que considera a Jerusalén como su capital aunque la comunidad internacional no lo reconoce así. Por esta razón las embajadas se encuentran ubicadas en la ciudad de Tel Aviv.

El mundo árabe, en cambio, se encolumnó detrás del reclamo de Palestina, que considera al este de la ciudad  de Jerusalén como capital de su futuro estado.

Una ola de protestas y choques con la policía tuvo lugar en las semanas posteriores, sumado al rechazo de la medida en varios países europeos que solicitaron respetar la neutralidad de la ciudad según resoluciones de la ONU.

Por otro lado Guatemala se sumó a la postura de Estados Unidos y anunció que también reubicaría su embajada a Jerusalén.

Fuente: Infobae

¿Un Estado palestino? ¿Qué podría salir mal?

Por Martin Sherman 

“Las historias para no dormir del Likud son bien conocidas. Después de todo, también dijeron que lloverían cohetes desde Gaza. Desde hace un año, Gaza está en gran parte gobernada por la Autoridad Palestina. No ha habido un solo cohete. Ni lo habrá”. (Isaac Rabín, entrevista de radio, 24 de julio de 1995).

En la historia de la política internacional ha habido numerosas ideas que resultaron ser miopes y estúpidas. Pero pocas –o ninguna– más que la de imponer la estadidad a los árabes palestinos, mal concebida y condenada al fracaso. Lo peor de esta majadería que ha devenido fiasco fatal es que era algo no sólo completamente predecible, sino insistentemente predicho.

Lo más desconcertante –perverso, en realidad– es el hecho de que un Estado palestino acabaría muy seguramente representando la mera antítesis de los valores invocados por parte delestablishment de la izquierda progresista para su fundación.

Cleptocracia corrupta o teocracia tiránica

Al fin y al cabo, hay pocos motivos para pensar que fuera otra cosa que una tiranía de una mayoría musulmana, misógina y homófoba y un bastión de grupos terroristas islamistas caracterizado por la discriminación contra las mujeres y las niñas, la persecución a los homosexuales y los disidentes políticos y la supresión de las confesiones no musulmanas. De hecho, sus devotos de la izquierda progresista nunca han aportado un solo argumento remotamente convincente en contrario. Tampoco lo ha hecho el precedente empírico sentado desde que los nefastos Acuerdos de Oslo de 1993 iniciaran el proceso de espolear al autogobierno a unos árabes palestinos no preparados para ello.

Desde el triunfante retorno de Yaser Arafat a Gaza, en julio de 1994, y a pesar de la cuantiosa ayuda financiera, el apoyo internacional casi unánime y una serie de Gobiernos israelíes cuya maleable indulgencia para con las constantes tropelías palestinas ha superado los límites de la razón y el sentido común, los árabes palestinos no han sido capaces de crear nada remotamente parecido a una sociedad sostenible y productiva. En realidad, lo único que han logrado producir es una cleptocracia corrupta (Fatah) y una teocracia tiránica (Hamás).

Por lo tanto, después de un cuarto de siglo, y a pesar de las enormes ventajas de que ha disfrutado –que demostrablemente aventajan por mucho a las que cualquier otro movimiento de liberación nacional haya tenido a su disposición–, los líderes arabo-palestinos no han estado a la altura. Lo único que han brindado a su pueblo es una entidad insostenible y dividida, con un sistema de gobierno disfuncional, apenas capaz de celebrar siquiera unas elecciones municipales; y una economía raquítica, socavada por la corrupción y el enchufismo, con un sector privado minúsculo y un sector público abotargado, manifiestamente insostenible sin la generosidad de su supuesto opresor, Israel.

La más grave acusación contra la fórmula de los dos Estados

Gaza, donde el engañoso experimento de los dos Estados echó a andar en 1994, desatando un arrebato de optimismo delirante, se ha convertido en su más grave prueba de cargo, tanto para los judíos como para los árabes.

Sobre los árabes de Gaza, asediados por las aguas residuales, se cierne el fantasma del desastre humanitario: el 90% del suministro de agua no es apto para el consumo, sólo hay energía eléctrica durante unas pocas horas al día, y la estratosférica tasa de paro está en algún punto entre el 40 y el 60%. No es de extrañar que una reciente encuesta revelara que sólo el 6% de los gazatíes tienen una percepción positiva de las condiciones predominantes en el enclave, mientras que casi el 80% las considera malas o muy malas.

Para los judíos de Israel, desde que el control de Gaza pasara a manos arabo-palestinas, la Franja es un vivero para el terrorismo y el origen de numerosos ataques letales.

La evacuación unilateral de Israel de 2005, con la demolición de prósperos asentamientos judíos y la eliminación de cualquier vestigio de toda presencia judía –que incluyó la exhumación de tumbas y el traslado de cementerios por temor a que las hordas arabo-palestinas los profanasen–, no logró atemperar el fervor judeófobo de los gazatíes. De forma significativa, la única presencia judía que dejó Israel fueron dos docenas de sinagogas, que fueron inmediata y totalmentearrasadas por frenéticas turbas árabes.

Tremenda mejora de las capacidades terroristas

Además, si hubo alguna esperanza de que la salida de Israel de Gaza sirviera de acicate para que los líderes arabo-palestinos dejaran de concentrarse en la actividad terrorista y lo hicieran en la de poner en pie un Estado, se disipó enseguida.

De hecho, sucedió todo lo contrario. Aprovechándose de la ausencia de las Fuerzas de Defensa de Israel (IDF), las organizaciones terroristas arabo-palestinas de Gaza se dieron febrilmente a la tarea de mejorar sus capacidades para infligir daños a Israel y a los israelíes. Cuando Israel se retiró de la Franja, los cohetes de que disponían las organizaciones terroristas palestinas tenían un alcance de apenas 5 kms y podían portar una carga explosiva de alrededor de 5 kg; hoy tienen un vasto arsenal de misiles, algunos de los cuales tienen un alcance superior a los 100 kms y cabezas explosivas de 100 kg. Es decir, sus capacidades se han multiplicado por diez.

Asimismo, han desarrollado nuevas capacidades apenas concebibles en 2005, como una fuerza naval para atacar a Israel desde el mar. Pero se podría decir que el desarrollo más amenazador es la excavación de una vasta red de túneles, algunos de los cuales llegan hasta Israel, para facilitar incursiones que tengan por objeto matar o secuestrar a ciudadanos o soldados israelíes.

Los incesantes ataques terroristas procedentes de Gaza forzaron a Israel a llevar a cabo tres operaciones militares a gran escala (2008, 2012 y 2014) para tener algo parecido a la calma en su frontera sur, y una cuarta ronda parece cada vez más inevitable, dado que se siguen lanzando cohetes contra centros civiles israelíes.

Campañas costosas y un número considerable de víctimas

Esas campañas causaron no pocas víctimas israelíes: casi cien muertos y bastante más de mil heridos. Los palestinos sufrieron pérdidas mucho mayores, entre otras razones por la táctica de Hamás de usar civiles como escudos humanos.

Además, dichas campañas costaron a la economía israelí miles de millones de dólares –en gasto militar y civil directo, así como en producción perdida–, mientras millones de israelíes se vieron atrapados en refugios durante semanas y los centros de las ciudades y pueblos del país estuvieron sometidos a un bombardeo constante (v. aquíaquí y aquí).

A esto hay que añadir el enorme coste de proteger a la población civil de los ataques continuos en periodo de entreguerras con, por ejemplo, estructuras reforzadas en viviendas, edificios públicos, centros educativos y guarderías.

Por supuesto, Israel se ha visto también obligado a invertir enormes cantidades de dinero en encontrar una respuesta eficaz a la amenaza que representan los cohetes, misiles y túneles de los terroristas. Lo primero dio como fruto la muy eficaz Cúpula de Hierro, que en general ha mantenido a la población civil a salvo de los ataques aéreos interceptando proyectiles normalmente muy baratos y toscos con otros muy caros y sofisticados. Los túneles han resultado ser un problema más difícil, e Israel ha destinado ingentes recursos a buscar una solución. Los éxitos recientes en el descubrimiento y destrucción de algunos de esos túneles sugieren que se han logrado avances importantes.

Además de estos esfuerzos tecnológicos, Israel ha emprendido la construcción de una barrera física antitúneles a lo largo de toda la frontera con Gaza –que se extiende a lo largo de más de 50 kilómetros–, a la que el jefe del Estado Mayor de las IDF, general Gadi Eizenkot, se ha referido como “el proyecto de mayor envergadura” de los emprendidos por el Ejército israelí. Esta barrera gigante, que según las informaciones prevé penetrar en el mar, constará de un muro que se elevará seis metros sobre el suelo y de una barrera de cemento subterránea, repleta de sensores avanzados, que alcanzará profundidades de 40 metros.     

Una Gaza gigante mirando desde arriba a Tel Aviv

Teniendo en cuenta el rotundo fracaso de la empresa de conferir la autodeterminación a los árabes palestinos –y el enorme coste que ha supuesto–, parece completamente incomprensible ya no que se insista en lo mismo, sino que crezcan las demandas en tal sentido.

A pesar de la demostrada incapacidad de los árabes palestinos para afrontar con éxito los retos de la autodeterminación –incluso a la minúscula escala de Gaza–, la presión por ampliar el experimento al territorio de Judea-Samaria persiste, contra el sentido común y la honestidad intelectual.

Quizá la mejor ilustración de la magnitud de este condenado disparate sea el tamaño, coste y complejidad de la citada barrera antitúneles.

Si las IDF evacuasen Judea-Samaria, hay pocos motivos para pensar que ese territorio no fuese a seguir el mismo camino que Gaza para acabar degenerando en una tiránica teocracia islámica. Quienes abogan por la evacuación no han proporcionado –ni podrían hacerlo– garantía convincente alguna de que no será así. Desde luego, ese resultado no se puede considerar completamente implausible, de ahí que la planificación estratégica de Israel deba tenerlo en cuenta como una posibilidad con la que perfectamente podría tener que lidiar.

Por consiguiente, si la evacuación israelí de Gaza obligó a construir una barrera de miles de millones de shékels para proteger el sur del país, escasamente poblado y en su mayor parte rural, sin duda la evacuación de Judea-Samaria obligaría a construir una barrera similar para proteger zonas densamente pobladas y en gran medida urbanas.

Habría, sin embargo, varias diferencias importantes. Porque, a diferencia de Gaza, que tiene una frontera de 50 kilómetros con Israel, cualquier posible entidad arabo-palestina en Judea-Samaria tendría una frontera de hasta 500 kilómetros (puede que más). Además, a diferencia de Gaza, que no tiene superioridad topográfica sobre los territorios que la rodean, las colinas calcáreas de Samaria dominan prácticamente todos los grandes aeródromos de Israel (civiles y militares), sus principales puertos y bases navales, sus infraestructuras vitales (centrales de producción y distribución de luz y agua, redes de comunicaciones y transporte), sus centros de mando civil y militar y el 80% de su población y de su actividad comercial.

En estas condiciones, la desmilitarización [de la entidad palestina] es prácticamente irrelevante, como demuestra la supuestamente desmilitarizada Gaza. Porque incluso sin una fuerza aérea, naval y acorazada convencionales, unos rebeldes con un adiestramiento elemental y armas improvisadas podrían perturbar completamente la vida socioeconómica de Israel, con o sin la complicidad del régimen de turno, que, dada su naturaleza despótica, se dedicaría muy poco al bienestar del ciudadano medio.

Ante a esta sombría perspectiva, cualquier Gobierno israelí tendría que resignarse a la recurrente paralización de la economía, la acumulación de víctimas civiles y la disrupción de la vida cotidiana, o responder constantemente con represalias a gran escala, con los consecuentes daños colaterales entre la población árabe palestina no beligerante y la condena internacional por el presunto uso de una “fuerza desproporcionada”.

¿Qué podría salir mal?

No sólo la desmilitarización [del Estado palestino] es en gran medida irrelevante. También lo es la supuesta sinceridad de cualquier posible socio para la paz palestino. Porque, sea cual sea el acuerdo alcanzado, no se puede asegurar su perdurabilidad.

Aun en el improbable caso de que apareciera un líder palestino con la autoridad y la honestidad necesarias para cerrar un acuerdo vinculante con Israel, sería sin duda apartado del poder –por los votos o por las botas–, como demuestra claramente el precedente de Gaza. Todas las peligrosas concesiones que se le harían habida cuenta de su sinceridad las asumiría un sucesor mucho más hostil, cuyo credo político se basaría seguramente en renegar de las concesiones hechas a la “insidiosa entidad sionista”.

Así las cosas, en función de los precedentes y los análisis políticos serenos, existen todos los motivos para pensar –y muy pocos para no hacerlo– que cualquier Estado palestino creado en cualquier área evacuada por Israel degeneraría rápidamente en una Megagaza que miraría desde arriba al Gran Tel Aviv, con todos los peligros asociados que acarrearía.

Así que, a la pregunta de qué podría salir mal, habría que responder: “Básicamente, todo”.

© Versión original (en inglés): The Algemeiner
© Versión en español: Revista El Medio